دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

هشتمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی؛ میراث شیعه

هشتمین آئین بزرگداشت حامیان نسخ خطی با تجلیل از مصحح برجسته میراث مکتوب شیعه، زنده‌یاد استاد «میرجلال‌الدین محدث ارموی» با حضور رییس مجلس شورای اسلامی، پژوهشگران این عرصه و اصحاب فرهنگ در کتابخانه مجلس شورای اسلامی برگزار شد.
هشتمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی؛ میراث شیعه
هشتمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی؛ میراث شیعه

هشتمین آئین بزرگداشت حامیان نسخ خطی با تجلیل از مصحح برجسته میراث مکتوب شیعه، زنده‌یاد استاد «میرجلال‌الدین محدث ارموی» با حضور رییس مجلس شورای اسلامی، پژوهشگران این عرصه و اصحاب فرهنگ در کتابخانه مجلس شورای اسلامی برگزار شد.

دکتر غلامعلی حداد عادل طی سخنانی با بیان این مطلب که بزرگداشت حامیان نسخ خطی سنت نیکوی کتابخانه مجلس شورای اسلامی است، خاطرنشان کرد: کتابخانه مجلس شورای اسلامی امسال موفق به برپایی بزرگداشت برای بزرگی شده است که هیچ‌کس در انتخاب وی شک نمی کند. انتخاب جلال‌الدین محدث ارموی بسیار مناسب است و شاید زودتر از این باید بزرگداشت این شخصیت برگزار می شد. وی با اشاره به ویژه نامه «پیام بهارستان» که با هدف معرفی این شخصیت انتشار یافته است، از استادانی چون شمس آل احمد و محمد دبیرسیاقی، احمد مهدوی دامغانی و میرهاشم محدث که در تهیه این ویژه نامه با کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی همکاری کرده اند سپاسگزاری کرد. رییس مجلس شورای اسلامی در بخشی از سخنان خود تاکید کرد: استاد محدث از بزرگان دانشگاه بود که پایه ادبیت و دانش عربی خود را در حوزه علمیه مشهد به دست آورد، ولی حوادث روزگار وی را از حوزه به سمت دانشگاه راند. در واقع محدث، گامی در حوزه و گامی در دانشگاه داشت. فرق محدث ارموی با دیگر کسانی که از حوزه به دانشگاه آمدند این بود که برخلاف سایرین به مبانی ارزشی حوزه پشت نکرد و از حضورش در دانشگاه و دست یابی به نسخه های خطی و آشنایی با دانشمندانی چون علامه قزوینی و مرحوم آشتیانی برای حفظ میراث مکتوب اسلامی شیعه بهره برد. دکتر حداد عادل یادآور شد: محدث یک قلم در جهت خلاف اصول اسلام روی کاغذ نیاورد. عشق و ارادت وی به ائمه اطهار(ع)خصوصا امام دوازدهم(عج) حیرت انگیز و محرک اصلی وی در زندگی بوده است.

رییس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: توجه به نسخ خطی در قرن حاضر به اندازه کافی نبوده است؛ ولی در دو دهه اخیر این توجه گسترش یافته و نسخه های خطی فرهنگی سرمایه ملی ما شده اند. دکتر حداد عادل با عنوان کردن این مطلب که تصحیح کتاب «النقض» محدث در میان آثارش درخششی ویژه دارد، گفت: این اثر از جهات مختلف خواندنی است. النقض کلامی جدی در دفاع از تشیعبه شمار می‌رودکه به قلم عبدالجلیل قزوینی رازی در برابر شبهه های کتاب «فضائح الروافض» به زبانی ساده و قابل فهم و در عین حال همراه با احتجاج های عمیق محتوایی و تاریخی به نگارش درآمده است. با طبع این اثر با مقابله و تصحیح سید جلال الدین حسینی ارموی مشهور به محدث به نثری روشن و دلپذیر از میانه قرن ششم دست یافتیم که سرمایه ای بزرگ برای زبان و ادبیات فارسی است. وی، اشتمال کتاب النقض بر اسامی عده ای از رجال و علمای قرن ششم هجری همراه با اسامی بلاد و محله های آن زمان را از دیگر نقاط قوت «النقض» دانست و تصریح کرد: با توجه به ارزش اثر که از نظر ادبی، عربی، سیاسی، اجتماعی، شیوه تصحیح و ... بی نظیر است، باید پایان نامه های کارشناسی ارشد متعدد درباره این کتاب نوشته شود. دکتر حدادعادل با اشاره به این‌که کتابخانه مجلس شورای اسلامی در طول عمر30 ساله خود، 30 هزار نسخه خطی گردآورده است، پیشنهاد کرد نهمین آیین بزرگداشت حامیان نسخ خطی به احترام «شیخ عزیزالله عطاردی قوچانی» برپا شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS