دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

No image
پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

پرسش:

مهم ترين عاملي كه ما را به سوي شهوات سوق مي‌دهد و راهکار کنترل آن کدام است؟

پاسخ:

مهم ترين و بزرگ ترين عاملي كه ما را به سمت و سوي هوس ها مي‌برد، فراموشكاري است. مثلًا:

الف) رضاي خدا را فراموش مي‌كنيم: «نسو اللّه» (توبه 67)

ب) راه و برنامه و قانون را فراموش مي‌كنيم: «اتتك آياتنا فنسيتها» (طه 126)

ج) پاسخگويي در قيامت را فراموش مي‌كنيم: «نسوا يوم الحساب» (ص 26)

د) استعداد و ظرفيت‌هاي خود را فراموش مي‌كنيم: «انساهم انفسهم» (حشر 19)

راهکار کنترل

الف) يكي از راه هاي كنترل توجه به ضررهاي جسمي، علمي، اقتصادي، اجتماعي و سياسي است. حضرت علي(عليه السلام)‌ مي‌فرمايد: گاهي يك لقمه، مانع لقمه‌هاي ديگر مي‌شود: «كم من اكلة منعت اكلات» (نهج البلاغه، صبحي صالح، ص 501) گاهي يك فيلم، يك هوسراني، يك عصبانيت، يك شهوت‌راني، حتي گاهي يك رفت و آمد و يك سخنراني، يك مقاله و يك عكس گرفتن با نااهلي انسان را براي هميشه بدنام مي‌كند.

ب) توجه به كيفر و آتش جهنم و هيبت حساب و شرمندگي قيامت بالاترين عامل كنترل است: «لاخير في لذةٍ بعدها النّار» (من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 392)

  1. مي‌توان راههاي كنترل هوسها را طبقه بندي كرد و عنوان داد؛

الف) شناخت خويش و فوايد غريزه‌هاي خود،

ب) شناخت ديگران و حقوق آنها،

ج) توجه به عواقب بد رهايي بودن هوس ها،

د) ذكر خدا و قيامت و ...،

ه) پرهيز از مقدّمات گناه و هوسراني؛ مثل خلوت نكردن با زن نامحرم،

و) پرگويي نكردن و ...، (كه باعث حفظ زبان از دروغ و ... مي‌شود.)

ز) توجه به اينكه خداوند مي‌بيند: «الم يعلم بانّ اللّه يري»

(علق 14)

ح) توجه به بيماري‌هاي واگيردار مثل ايدز.

شخصي به خدمت امام حسين(عليه السلام) رسيد و عرض كرد: من فرد گنهكار و ضعيف‌النفسي هستم و در برابر گناه تاب مقاومت‌ ندارم، مرا موعظه‌اي بفرماييد:

حضرت فرمود: پنج كار انجام بده و پس از آن هرگونه خواستي نافرماني كن؛

  1. رزق و روزي خدا را مصرف نكن،
  2. از حكومت و ربوبيت الهي خارج شو،
  3. به جايي برو كه خدا تو را نبيند،
  4. هنگامي كه فرشته مرگ براي گرفتن جانت مي‌آيد او را از خود دور كن،
  5. روز قيامت هنگامي كه مأمور عذاب تو را به جهنم مي‌برد، وارد جهنم نشو.

و پس از آن هر گناهي را كه مي‌خواهي انجام بده. (بحارالانوار، ج 75، ص 126)

روزنامه كيهان، شماره 21110 به تاريخ 30/4/94، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS