دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ راه رسيدن به خير كثير

No image
پرسش و پاسخ راه رسيدن به خير كثير

پرسش:انسان چگونه مي تواند به برکت و نيکي و خير کثير نائل شود؟

پاسخ:اگر انسان همه‌ عبادات را انجام دهد و همه‌ علوم را بياموزد و همه‌ مردم دوستدار و علاقمند به او باشند، باز به گفته‌ قرآن به خير و بركت گسترده نرسيده است؛ زيرا راهكار قرآن براي رسيدن به خير و ارزش هاي والا گذشت از چيزهاي مورد علاقه است: «لن نتالوا البر حتي تنفقوا ممّا تحبّون»، «لن تنالوا» هرگز به آن بركت نمي‌رسيد مگر از اين راه، يعني يك راه براي رسيدن به خير كثير وجود دارد و آن نظير ندارد.

اولين برندگان اين راه، شهدا هستند كه جان عزيز خود را در راه خدا هديه كردند.

گاهي انسان بايد از آبروي خود، از عنوان خود، از فرزند خود، از قبيله و وطن و شغل و درآمد و لباس و رفاه و دوست و همسر و عزيزان خود بگذرد تا به خير و بركت بيشتري برسد. در ميان انبيا، بيشترين بركت نصيب ابراهيم(عليه السلام) شد تا آنجا كه وقتي ما بر پيامبر اسلام درود مي‌فرستيم از خدا مي‌خواهيم كه نمونه‌ بركت ابراهيمي را به پيامبر اسلام نيز بدهد: «و بارك علي محمّد و آل محمّد كما باركت علي ابراهيم‌» چرا ابراهيم اين سهم از بركت را دريافت كرد؟ زيرا او از همه عزيزان و از آنچه دوست داشت، گذشت. آن حضرت از:

همسر، فرزند، وطن، عمر و جانش گذشت.

گرما و سرما و وسوسه شيطاني و پيري و غربت و تنهايي مانع او نشد.

فاطمه مادر يازده امام مي‌شود! او كه پيراهن عروسي خود را در راه رفتن به خانه داماد به فقير داد.

مريم مادر فرزندي همچون عيسي(ع) مي‌شود! او كه تمام عمرش را وقف خدا كرد.

امام حسين(عليه السلام) پدر نه امامي مي‌شود! او كه همه‌ «ما تحبّون‌» خود را در طي چند ساعت تقديم خدا كرد.

يوسف چهره‌ درخشان هستي مي‌شود! او كه از هيجاني‌ترين حالات جنسي خود را نجات داد.

علي بن ابيطالب مولاي مسلمانان و جانشين پيامبر اسلام مي‌شود! او كه خود را پيش مرگ پيامبر كرد: «و من النّاس من يشري نفسه ابتغاء مرضات اللّه» (بقره 207)

پاداش يك ضربه‌ علي(عليه السلام) در جنگ خندق، از عبادات جن و انس بيشتر مي‌شود! او كه در همان جنگ، توهين و پرتاب آب دهان دشمن را به خاطر خدا تحمل كرد.

لطف الهي بر اهل بيت سرازير مي‌شود! هماناني كه تنها غذاي افطارشان را به يتيم و اسير و مسكين دادند. (در سوره‌ي هل اتي براي اين اطعام خالصانه، حدود بيست نوع نعمت اخروي آمده است)

حال جا دارد اي انسان چند لحظه به عمر خود بنگر ببين در تمام عمر خود چند نوبت از چيزهاي مورد علاقه خود صرف نظر كرده و خواسته‌هاي نفساني خود را كنترل كرده‌اي؟ از كدام: مقام، ثروت، شهوت، شهرت و رفاه و مسكن و ... گذشته‌ايم و به ديگران داده‌ايم، متأسفانه گاهي حتي از عاريه دادن يك كتاب و قرض دادن مبلغ كمي‌ خودداري مي‌كنيم.

   

   

            روزنامه كيهان، شماره 21112 به تاريخ 1/5/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

دیدگاه نهج البلاغه درباره نماز

درباره نماز چنين سفارش مى كند: گناهان را از گردن ها باز مى كند، همان گونه كه مهارها از گردن حيوانات باز مى شود. رسول خدا صلى الله عليه و آله نماز را به چشمه آب گرم تشبيه فرموده است كه مقابل در خانه مردى در جريان باشد و آن مرد در هر روز و شب پنج مرتبه در آن شست و شو نمايد (با اين شست و شوى مكرر چه كثافت و چركى در بدن او باقى خواهد ماند؟
روزه داری در آئینه نهج البلاغه

روزه داری در آئینه نهج البلاغه

حرس الله عباده المؤ منين بالصلوات و الزكوات، و مجاهده الصيام فى الايام المفروضات، تسكينا لا طرافهم، و تخشيعا لابصارهم، و تذليلا لنفوسهم خداوند متعال بندگان را ايمان خود را از فريبكارى هاى شيطان محفوظ و مصون مى دارد، به وسيله نمازها و زكات دادن و تحمل مشقت به وسيله روزه گرفتن در روزهاى مقرر (رمضان مبارك) و براى ايجاد آرامش در اعضاى آنان و براى خاشع نمودن چشمان و رام كردن نفس ها.
دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

دیدگاه امام علی علیه السلام درباره روزه

كم من صائم ليس له من صيامه اءلا الجوع و الظما، و كم من قائم ليس له من قيامه الا السهر و العناء، حبذا نوم الاكياس و افطارهم بسا روزه دارى كه از روزه اش جز گرسنگى و تشنگى نصيبى نيابد، و بسا شب زنده دارى كه از عبادت شبانه اش جز رنج و بى خوابى بهره اى نبرد، خوشا خواب زيركان (عارف) و روزه خوارى آنان!
دوستى و دشمنى

دوستى و دشمنى

اءصدقاوك ثلاتة و اءعداوك ثلاثة، فاءصدقاوك: صديقك، و صديق صديقك، و عدو عدوك. و اءعداوك: عدوك، و عدو صديقك، و صديق عدوك دوستان تو سه دسته اند و دشمنانت نيز سه دسته اند، اما دوستانت عبارت اند از: دوستت، دوست دوستت، دشمن دشمنت؛ اما دشمنانت؛ دشمن تو، دشمن دوستت و دوست دشمن تو.
No image

حج در سخنان امیر المومنین علیه السلام

الكعبة جعله سبحانه و تعالى للاسلام علما، و للعائذين حرما، فرض ‍ حقه، و اءوجب حجه، و كتب عليكم و فادته فقال سبحانه: و لله على الناس ‍ حج البيت من استطاع اليه سبيلا، و من كفر فاءن الله غنى عن العالمين خداوند سبحان كعبه را نشانى براى اسلام و حرم امنى براى پناه آورندگان به آن قرار داد. حج و اداى حق آن را واجب گرداند و همه را به زيارت آن فراخواند و فرمود: بر هر كسى كه بتواند، زيارت (كعبه واجب ) است و آن كس كه كفر ورزد، خداوند از همه جهانيان بى نياز است.
Powered by TayaCMS