دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه

No image
پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی در کتاب پاسخ‌نامه کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، به قلم علامه سید محمد عصار و تصحیح و تحقیق احمد عابدی، از سوی بوستان کتاب منتشر شد.
آیت‌الله سید محمد حسینی تهرانی لواسانی، معروف به سید محمد عصار (1222 – 1314 ش)، حکیم، فقیه، مفسر و ادیب روزگار خود بوده است. در ابتدای کتاب، پژوهشگر پاسخ‌نامه، شرح حالی از زندگانی مؤلف و چگونگی تألیف کتاب را آورده است.
انگیزه نگارش کتاب پاسخ‌نامه در مقدمه آن این‌گونه بیان شده است: روزی نامه‌ای به دست مرحوم عصار می‌رسد که در آن بیست و یک سوال اعتقادی طرح شده بود. وی این سوال‌ها را پاسخ می‌دهد و نام آن را پاسخ‌نامه می‌گذارد. این اثر حاصل آن سوال و جواب‌هاست که مشحون از آموزه‌های دینی و معارف ناب حکمی است.
روش مؤلف در این کتاب روش فلسفیِ صرف، استدلال کلامی و یا ذوق عرفانی نیست و از همه این‌ها پرهیز دارد. او روش خود را "معرفة بالنورانیة" می‌داند و درباره آن سخنانی دارد. محقق درباره روش مؤلف می‌نویسد: می‌توان ادعا کرد که روش مرحوم عصار مبتنی بر علمی است که نوعی کشف و شهود و الهام الاهی در آن وجود داشته باشد؛ یعنی علمی که هم به تهذیب نفس نیاز دارد و هم به فکر و تأمل و استدلال. و سیره عملی مؤلف نیز هنگام تألیف کتاب، که در انزوای کامل بوده، همین است.بیست و یک سوال مطرح شده در این کتاب از لحاظ موضوعی، در حوزه‌های متفاوتی قرار می‌گیرند.
کتاب پاسخ‌نامه (پاسخ به بیست و یک سوال اعتقادی و فلسفی)، با شمارگان 2000 نسخه و در 600 صفحه برای نخستین بار در سال 1386 منتشر شده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد).
No image

صله رحم در نهج البلاغه

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد.
امانت دارى و رازپوشى

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد.
Powered by TayaCMS