دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

طلاق

No image
طلاق

كلمات كليدي : طلاق، ایقاع، بائن، خلع، مبارات، رجعی،عده

نویسنده : شعبانعلی جباری

طلاق

در لغت به معنای رها کردن، واگذشتن، گسستن و گشودن گره می‌باشد.

و در اصطلاح حقوقی به گسستن پیوند زناشوئی، از طریق الفاظ پذیرفته شده در شرع، طلاق گفته می‌شود.

طلاق ایقاعی است تشریفاتی که به موجب آن، شوهر همسر دائمی خود را رها می‌سازد، و چون ایقاع است نیازی به موافقت ندارد و به ارادۀ شوهر، واقع می‌شود.

شرائط صحت طلاق

علاوه بر شرائطی که برای صحت تمام ایقاعات لازم است مانند: قصد، رضا، اهلیت و مُعین بودن موضوع، شرائط زیر نیز باید در طلاق رعایت گردد:

1- پاک بودن زن از حیض و نفاس؛

2- عدم نزدیکی بعد از پاک شدن؛ پس صرف پاکیزگی زن ملاک نیست بلکه باید در دوره‌ای از پاکی باشد که بین او و شوهرش نزدیکی واقع نشده است مگر این‌که زن حامله یا یائسه باشد.

3- تحصیل اذن دادگاه؛ زوج‌هائی که قصد جدائی دارند باید به دادگاه مدنی خاص مراجعه و اقامه دعوی نمایند، و دادگاه در صورت عدم حل و فصل اختلاف توسط داورهائی که انتخاب می‌شوند، گواهی عدم سازش صادر، و دفاتر رسمی طلاق‌ آن را ثبت خواهند کرد، دفاتر بدون گواهی عدم سازش از دادگاه، حق ثبت ندارند.

4-اجراء صیغۀ طلاق؛

5- شاهد عادل؛ طلاق باید در حضور دو نفر مرد عادل واقع گردد به گونه‌ای که صیغه‌ طلاق را بشنوند.

موجبات طلاق

1ـ طلاق به درخواست شوهر؛ مرد می‌تواند هر وقت که بخواهد، زن خود را طلاق دهد، البته قوانین حمایت خانواده این اختیار را محدود کرده و فرد باید به دادگاه مراجعه نماید.

2ـ طلاق به درخواست زن؛ در موارد ذیل زن می‌تواند از دادگاه حکم طلاق رابخواهد:

الف) خودداری شوهر از دادن نفقه و همچنین عجز او و عدم امکان الزام شوهر.

ب) غیبت طولانی و بی‌خبر شوهر؛ پس از 4 سال مفقود الأثر بودن مرد، زنمی‌تواند تقاضای طلاق نماید.

ج) در موارد عسر و حرج؛ اگر ادامه زندگی، بدون مشقت و رنج ممکن نباشد، زن حق طلاق دارد.

اقسام طلاق

طلاق به اعتبار آثاری که دارد به دو گروه تقسیم می‌شود:

1ـ بائن؛ طلاقی است که با وقوع آن، روابط زناشوئی پایان می‌پذیرد و زن و شوهر نسبت به هم بیگانه می‌شوند و در صورت تمایل به زندگی مشترک، نیاز به نکاح و عقد جدید است. در موارد ذیل طلاق، بائن است:

الف) طلاقی که قبل از نزدیکی صورت گرفته باشد.

ب) طلاق زن یائسه (زنی که به مقتضای سن خود، عادت زنانگی نمی‌بیند).

ج) طلاق خلع و مبارات، مادامی که زن، رجوع به عوض نکرده باشد.

د) سومین طلاق؛ که بعد از سه وصلت انجام پذیرد طوری که پس از هر کدام طلاقی صورت گرفته باشد تحقق می‌یابد، اعم از این‌که وصلت در نتیجۀ رجوع در زمان طلاق رجعی باشد، یا این‌که در نتیجۀ نکاح جدید باشد.

2ـ رجعی؛ طلاقی است که در زمان عدۀ زن، مرد می‌تواند از طلاق رجوع کندو بدون نیاز به نکاحِ جدید، زناشوئی را ادامه دهد.

رجوع مرد از طلاق، حقی است که تا پایان عده باقی می‌ماند، و هیچ قراردادی نمی‌تواند آن را از بین ببرد یا اسقاط کند.

مقاله

نویسنده شعبانعلی جباری
جایگاه در درختواره حقوق خصوصی - حقوق مدنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

مفهوم نسخ در احکام

مفهوم نسخ در احکام

از آنجا که اگر ناسخ و منسوخ از هر جهت همانند و برابر باشند، نسخ کردن عمل لغو و بیهوده‌ای خواهد بود؛
درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری ( بخش اول )

درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری ( بخش اول )

«فقه حکومتی» عنوانی است که مقام معظم رهبری(حفظه الله) برای فقه آرمانی و جامعه ساز مکتب اهل بیت(ع) برگزیده است.
درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری (قسمت دوم)

درآمدی بر فقه حکومتی از دیدگاه مقام معظم رهبری (قسمت دوم)

قلمرو دخالت دولت در نظام اقتصادی با توجه به قاعده هایی چون ید و ملکیت و ارزش تولید انسانی در فقه سنتی، آیا در سیستم اقتصادی پیچیده کنونی دولت می‌تواند در جهت مصالح عالیه دینی و عمومی در آنها تصرف و دخالت نماید؟
حقوق اقلیت های دینی از منظر فقه اسلامی

حقوق اقلیت های دینی از منظر فقه اسلامی

در بررسی مفهوم حقوق بین الملل اسلامی نخست باید دید آیا در اسلام تعریفی برای ملت، منطبق با مفاهیم شناخته شده امروزی، ارایه شده یا دسته بندی دیگری برای جامعه بشری در نظر گرفته شده است؟
منابع حقوق در اسلام

منابع حقوق در اسلام

در دین اسلام، جهت تشخیص حکم مسئله‌ای منابع گوناگونی وجود دارد که از آنها استفاده می‌شود.
Powered by TayaCMS