دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

انواع نگاه ها به صدقه

No image
انواع نگاه ها به صدقه

نويسنده: هادی چيت ساز

افراد در دادن صدقه و انفاقات مالی، دارای چند نگاه و نيت هستند:

نوع اول تاجرانه است. عده ای که از پرداخت صدقه، چشم به برکتی دوخته اند که از پَسِ صدقه در مالشان حاصل می شود. يکی می دهند، تا دوتا به آنها برگردد.

نوع دوم، هوشمندانه و از سر ترس است. کسانی که در پرداخت صدقه، هدف دفع ضرر احتمالی دارند. پرداخت اين صدقه وقتی جدی می شود که احتمال ضرر محسوس تر شود. مصداق شايع آن، سفر و رانندگی در جاده است که تاکنون برای بسياری از نزديکان و آشنايان اتفاقات خطرناکی رقم زده و شايد برای ما هم...

نوع سوم، احساسی است، که فوران حسِ ترحمّ آدمی، انگيزه ای برای پرداخت صدقه می شود. مثلاً پس از صرف غذا در گرانترين رستوران و پرداخت مبالغ سنگين برای يک وعده غذا، در راه برگشت، اگر فقيری ديده شود، به شرط آنکه رنگ رخسارش از شدت گرسنگی کامل زرد شده باشد، شيشه ماشين به اندازه 5 سانت پائين می آيد و هزار تومان به او داده می شود تا بتواند امشب يک قرص نان خالی بخورد.

نوع چهارم، رياکارانه است. صدقه ای است که برای ابراز قدرت و ثروت هزينه می شود. برخی برای مانور قدرت در بين قشر فقيری که وی را می شناسند، به صدقه دادن رو می‌آورد تا بلکه شأن او را از آنچه هست، پله ای بالاتر گمان کنند. البته اين صدقه حتی خالی از ثواب است.

اما نوع پنجم، نگاه شريکانه است. کسانی هستند که نه دنبال برکت مال و دفع ضرر احتمالی هستند و نه فوران حس ترحم و هزينه برای قدرت، بلکه از اين رو که تنهاخوری را شايسته نمی دانند، بر خود وظيفه و واجب کردند که در پی هر لقمه ای که می خورند، با ديگری شريک باشند. باورشان اين است: «تا زمانی که گرسنه ای وجود دارد، سير خوردن حرام است.» چون خدای رحمان حکم کرده: «وفی اموالهم حق للسائل و المحروم»(ذاريات آيه ۱۹ ) و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! خوشا به سعادتشان.

روزنامه كيهان، شماره 21564 به تاريخ 28/11/95، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
Powered by TayaCMS