دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

امیرالمؤمنین (ع) فرمود: «من نفس خود را با تقوا ریاضت می‌دهم. ای دنیا... از من دور و غائب شو و خودت را به من نشان مده که خریدار تو نیستم»(نهج‌البلاغه/ نامه 45، بند 26)
قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»
قال علی (ع): «وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

قال علی (ع):

«وانما هی نفسی اروضها بالتقوی – یا دنیا... اعز بی عنّی»

(نهج‌البلاغه/ نامه 45، بند 26)

امیرالمؤمنین (ع) فرمود:

«من نفس خود را با تقوا ریاضت می‌دهم. ای دنیا... از من دور و غائب شو و خودت را به من نشان مده که خریدار تو نیستم»

توضیح:

دنیا و ما فیها از جمله نعمتهای الهی هستند که جهت عبادت و امرار معاش و در یک کلام بندگی خدا از آن نهایت استفاده را می‌توان کرد. ریاضت شرعی در دنیا همان انجام واجبات و ترک محرمات است که در لسان آیات و روایات از آن به تقوی تعبیر شده است. انجام تکالیف الهی مثل نماز، روزه، حج، خمس، زکات و... و نیز ترک محرماتی چون دروغ، غیبت، شرب خمر، عاق والدین و... انسان مومن را با ملکه تقوا آشنا میکنند. نباید ریاضت شرعی را با افراط و تفریط خدشه دار کرد؛ همچنانکه در تاریخ اسلام  بودند افرادی که ترک زندگی و اهل و عیال کرده بودند و به خیال خودشان بندگی خدا می کردند؛ اما پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) به شدت با این موضوع برخورد کرده و فرمودند: من که پیامبر شما هستم می خورم، می‌آشامم، می‌خوابم، ازدواج کرده‌ام و دارای زن و بچه‌ام، و شما را به چنین دینی که از خانه و کاشانه خود آواره کوه و بیابان شوید، توصیه نکرده‌ام.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابن سینا؛ نابغه مشرق زمین

ابوعلی سینا معروف به شیخ الرئیس، یکی از بزرگترین و معروفترین فیلسوفان جهان اسلام می‌باشد که تاثیر وافری بر فلسفه و نظریات فلسفی نهاده است.
No image

از ممکن الوجود تا واجب الوجود

برهان صدیقین نخستین بار بر اساس آیات قرآن کریم و توسط ابوعلی سینا فیلسوف و دانشمند مسلمان ارائه شد.
ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

ابن عربی و مخالفت عرفانی با قاعده الواحد

آنچه مسلم است آنکه ابن عربی از جمله عارفان بزرگ مسلمان است. عرفان ابن عربی وحدت وجودی است.
تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

تقریر علامه طباطبایی شاهکاری در مسئله برهان صدیقین

گرچه علامه طباطبایی تقریر خود از برهان صدیقین را مبتنی بر کتاب اسفار ملاصدرا بیان می‌کند، اما به اذعان بسیاری از متفکران برهان علامه کاملترین و بهترین برهان نسبت به پیشینیان خود است.
Powered by TayaCMS