دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

«لوی استراوس» پدر علم انسان شناسی درگذشت

No image
«لوی استراوس» پدر علم انسان شناسی درگذشت
خبرگزاری فارس: در حالی که «کلود لوی استراوس» روز جمعه درگذشته، رسانه‌های جهان یک روز پس از خاکسپاری‌، خبر درگذشت این متفکر فرانسوی و پدر علم انسان‌شناسی را منتشر کرده‌اند؛ استراوس یک ماه پیش از سالروز 101 سالگی‌اش درگذشت.
به گزارش خبرگزاری فارس، لوی استراوس روز جمعه گذشته درگذشت، اما خبر درگذشت او روز گذشته به رسانه‌ها اعلام شد.
خانواده او می‌خواست مراسم خاک‌سپاری را به صورت خانوادگی و خصوصی برگزار کند، به همین دلیل خبر درگذشت او را با تأخیر اعلام شد.
خانواده لوی استراوس نمی‌خواستند با هجوم رسانه‌ها در این مراسم مواجه شوند.
او روز دوشنبه در منطقه «لینرول» که ملکی در آنجا داشت به خاک سپرده شد.
لوی استراوس از 2 سال قبل دچار شکستگی استخوان لگن شده بود و به دلیل پیری و خستگی ناشی از آن به سختی زندگی می‌کرد.
لوی استراوس پدر انسان‌شناسی و ساختارگرایی و طلایه‌دار مسائل محیط زیست به شمار می‌آید.
او با انتشار کتاب مشهور و پرفروش «مناطق گرمسیر دلگیر» در سال 1955، چندین نسل از محققان را تحت تأثیر قرار داد.
لوی استراوس مصمم بود به تحقیق در مورد زمین و انسان وجهه علمی دهد و توانست به نژادشناسی جایگاهی که امروز در میان علوم انسانی دارد، بدهد. از زمان اولین تحقیقاتش روی سرخپوستان برزیل در سال‌های دهه 30میلادی، او توانست مجموعه آثاری غنی و علمی در سطح بین‌المللی به وجود آورد.
او همچنین به اسطوره‌ها علاقه داشت و کتابی با نام «اسطوره‌ای» نوشت.
کلود لوی استراس در سال 1908 در شهر بروکسل بلژیک از پدر و مادری فرانسوی به دنیا آمد.
او در جوانی به فرانسه بازگشت و از دانشگاه سوربن مدرک فلسفه دریافت کرد.
او از سال 1935 تا 1938 به برزیل رفت تا به عنوان استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه سائوپائولو تدریس کند.
این تجربه بود که او را وارد عرصه نژادشناسی و مردم‌شناسی کرد.
در دوران جنگ جهانی دوم لوی استراس به ایالات متحده رفت.
در آنجا رومن ژاکوبسن زبان‌شناس روس را ملاقات کرد و از آموزش‌های او برخوردار شد.
او در سال 1949 رساله خود را با عنوان «ساختارهای ابتدائی روابط» منتشر کرد.
در همین سال او به عنوان معاون موزه «انسان» در پاریس انتخاب شد.
او در سال 1955 کتاب «مناطق گرمسیر دلگیر» را منتشر کرد؛ این کتاب ترکیبی است از نژادشناسی، زندگینامه و فلسفه؛ این کتاب مورد توجه خوانندگان و منتقدین قرار گرفت.
پس از آن او مجموعه "انسان شناسی ساختارگرایانه " را منتشر کرد.
لوی استراوس در سال 1961 با همکاری امیل بنونیست زبان‌شناس و پیر گورو متخصص جغرافیا مجله "انسان " را بنیانگذاری کرد.
او در این زمان مشغول مطالعه اسطوره ها شد و مجموعه 4 جلدی "اسطوره ای " را منتشر کرد.
در سال 1973 او به عنوان اولین انسان شناس به عضویت فرهنگستان ادب فرانسه درآمد.
لوی استراس در سال های دهه 90 فعالیت خود را به دلیل کهولت سن کمتر کرد.
در سال 2006 ژاک شیراک رئیس جمهور وقت فرانسه به مناسبت افتتاح موزه "کی برانلی " که به هنر انسان اولیه تعلق دارد، از لوی-استراس قدردانی کرد.
به مناسبت جشن تولد 100 سالگی او چندین شخصیت مهم علوم انسانی در مراسم بزرگداشت او در موزه "کی برانلی " شرکت کردند و نیکولا سارکوزی رئیس جمهور فرانسه به دیدار او رفت.
لوی-استراس در مصاحبه ای که در سال 2005 انجام داد نگرانی خود از یک دست شدن تمدن ها ناشی از جهانی شدن اظهار نگرانی کرد.
او گفت: ما به سمت تمدنی جهانی می رویم. احتمالا در این تمدن تفاوت وجود خواهد داشت. لااقل اینطور باید آرزو کنیم. ما در دنیایی زندگی می کنیم که من دیگر به آن تعلق ندارم. آن دنیایی که من می شناختم و دوست داشتم، 5/1 میلیارد ساکن داشت. این دنیای جدید 6 میلیارد جمعیت دارد. این دنیای من نیست.
نیکولا سارکوزی پس از دریافت خبر درگذشت کلود لوی-استراس طی پیامی تأسف خود از این اتفاق را به مردم فرانسه اعلام کرد.
ژاک شیراک هم گفت: نه فقط فرانسه، بلکه دنیا مردی بزرگ را از دست داد. او انسان‌شناسی بی‌نظیر با هوشی خارق‌العاده بود. او زندگی‌اش را صرف شناخت و معرفی فرهنگ‌های مختلف، تفاوت آنها، غنای آنها و ظرافت آنها کرد.
منبع:

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS