دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

با کودکان خودسر و لجباز چگونه رفتار کنیم؟

No image
با کودکان خودسر و لجباز چگونه رفتار کنیم؟

كودكان خودسر، خواست هاي مثبت و منفي

عبدالرضا كريم‌زاده

بچّه‌ها کم و بیش، حالت لجبازی و خودسری دارند. آنان دوست دارند هر کاری دلشان می‌خواهد انجام بدهند و کسی مزاحمشان نشود. اگر مطابق میلشان رفتار نکنیم، گریه و سروصدا راه می‌اندازند، خودشان را به زمین می‌کشند، سرشان را به دیوار می‌کوبند، قهر می‌کنند، غذا نمی‌خورند و...

بیشتر خانواده‌ها از لجبازی بچّه‌ها شکایت دارند. آنان درباره‌ی لجبازی کودکان سه گونه نظر دارند که به آن اشاره می‌کنیم:

گروه اول عقیده دارند که باید در مقابل بچّه‌ها مقاومت کنیم تا لجبازی از سرشان بیفتد. آنان با زور و کتک جلو بچّه را می‌گیرند. این کار، روش پسندیده‌ای نیست؛ زیرا به روحیّه و شخصیّت کودک آسیب می‌رساند و گاهی سبب می‌شود که کودک به کارهای خطرناک دست بزند.

گروه دوم عقیده دارند که باید دل کودک را به دست آورد و مطابق میل او رفتار کرد. باید به او اجازه داد هر کاری که دوست دارد انجام بدهد. آنان می‌گویند: باید به بچّه‌ها آزادی داد، زمانی که بزرگ شوند لجبازی از سرشان می‌افتد. این خانواده‌ها نیز در اشتباه هستند. انجام بعضی کارها علاوه بر ضررهای مالی و جانی، تربیت کودک را نیز به خطر می‌اندازد.

این کودکان خودخواه و زورگو بارمی‌آیندو یاد می‌گیرند که با زور و سروصدا به مقصود خود برسند.

دسته‌ی سوم راه میانه را انتخاب می‌کنند و برای تعلیم و تربیت فرزندان خود، بین خواست‌های آنان فرق می‌گذارند. اگر خواست‌های بچّه بی‌ضرر باشد به او آزادی می‌دهند تا به این وسیله اراده‌اش را تقویت کنند. به همین منظور با فرزند خود دوست می‌شوند و در انجام دادن کارها او را راهنمایی می‌کنند. امّا در مورد کارهای خطرناک یا خلاف دین و اخلاق، جلو کودک را می‌گیرند و دلیل بدی کارش را به او یادآوری می‌کنند.

فرزندان باید بدانند که والدین، دلسوز آنان هستند و خیر آنان را می‌خواهند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب رفتارهای انسان ساز

کتاب رفتارهای انسان ساز

کتاب حاضر که دربردارنده مطالبی ارزنده و مفید از زندگی علما و بزرگان است که در دو جلد منتشر شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS