دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

دکتر لاریجانی خواستار تاسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد.

No image
دکتر لاریجانی خواستار تاسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد. دکتر لاریجانی خواستار شد:
تأسیس مکتب اخلاق پزشکی در ایران
دکتر علی لاریجانی در همایش اخلاق پزشکی، خواستار ایجاد مکتب اخلاق پزشکی در ایران شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، دکتر علی لاریجانی،‌ منتخب مردم قم در هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی، صبح امروز، 25 اردیبهشت ماه، در مراسم آغاز به کار دومین همایش اخلاق پزشکی، که با حضور شخصیت‌ های علمی و فرهنگی کشور در مرکز همایش ‌های دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، گفت: اخلاق زوایای بسیار مهمی دارد و باید با جدیت در کشور پی گیری شود.
وی ادامه داد: در این سرزمین کهن، که در آن دین بر قلمرو معنویت و مسائل عقلانی غلبه دارد، بایستی به خوبی به موضوع اخلاق پزشکی پرداخته شود.
لاریجانی در ادامه دو حوزه مهم اخلاق و سلامت را در ارتباط وسیع با مردم توصیف کرد و بر اهمیت بسیار آن‌ها پای فشرد.
وی اظهار داشت: مسأله اخلاق با تک تک وجدان ها در ارتباط است و حتی در نحله ‌هایی که اخلاق را مادی گرایانه تفسیر کرده‌ اند هم وجدان انسان‌‌ ها از برخی پرسش‌ های بنیادین اخلاقی دور نیست.
لاریجانی خاطر نشان کرد: هم اکنون اخلاق، که از دیرباز از موضوعات مهم در علوم انسانی بوده است، مورد غفلت واقع شده، ولی در سیر حرکت جهان دوباره جایگاه خودش را پیدا خواهد کرد.
وی ابراز داشت: اخلاق پزشکی تأثیر فراوانی در برقراری ارتباط با مردم دارد و به همین دلیل باید در کشور ما نگاه ویژه‌ای به این موضوع شود و به ایجاد یک مکتب فکری بیانجامد.
منتخب مردم قم در مجلس هشتم سپس با بیان این‌که در بسیاری از نظریه ‌های فلسفه سیاسی، اقتدار را با قدرت یکی می‌گیرند و یا مقوم اصلی آن را قدرت می ‌دانند، افزود: امروز اما نظام ‌های سکولار متوجه شده ‌اند که اقتدار به معنای واقعی آن امری است که حکومت ‌ها بتوانند با اراده افراد ارتباط برقرار کنند.
وی در بخش دیگری از سخنانش به خدمات رسانی پزشکی اشاره کرد و گفت: حوزه پزشکی و خدمات آن باید گسترش یابد و در خدمت طبقات پایین‌ تر قرار گیرد.
وی با پافشاری بر این‌که موضوع سلامت نگاه عاقلانه ‌ای می‌ طلبد، تأکید کرد: هم ‌اینک از نظر تجهیزات و توزیع امکانات در کشور توازن وجود ندارد و این توازن باید برقرار شود.
لاریجانی در پایان، امکانات جامعه را از دیدگاه تئوری عدالت اسلامی، برای شکوفا کردن استعداهای فطری افراد دانست و خاطرنشان کرد: اگر مردم آرامش جسمی و روانی داشته باشند، استعدادهایشان رشد می کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS