راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران.

مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران از راه‌اندازی سه رشته جدید تحصیلی برای طلاب حوزه علمیه در آینده نزدیک خبر داد.

حجت‌الاسلام سید محمد‌باقر علم‌الهدی، مدیر مدرسه علمیه قاسم‌بن الحسن(ع) تهران، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با اشاره به فعالیت دو‌‌ساله این مدرسه گفت: در این مدرسه برای پنج رشته فلسفه، تاریخ، تبلیغ، تفسیر و کلام تا مقطع کارشناسی مجوز دریافت کرده‌ایم.

وی با بیان این‌که اکنون طلاب در دو ‌رشته تفسیر و کلام مشغول به فعالیت هستند از برنامه‌ریزی و راه‌اندازی سه رشته دیگر در آینده خبر داد.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) با اشاره به این‌که مدت دوره دو رشته یاد‌شده چهار سال است، اظهار داشت: در رشته تفسیر کتاب‌های مفردات قرآن، تفسیر مجمع‌البیان و المیزان، آشنایی با روش تفسیری و در رشته کلام کتاب‌های منطق عمومی و کاربردی، روش تحقیق و بدایه‌الحکمه تدریس می‌شود.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی قبولی در آزمون خردادماه و مصاحبه علمی از سوی اساتید این مدرسه و گذراندن پایه ششم را از شرایط نام‌نویسی این مدرسه معرفی و خاطر نشان کرد: اکنون در هر رشته دوازده نفر از طلاب مشغول به تحصیل هستند.

وی همچنین از راه‌اندازی مرکز تحقیقات در این مدرسه خبر داد و گفت: این مرکز در سال تحصیلی جدید آغاز به کار کرد و از سوی طلاب اداره می‌شود.

مدیر مدرسه قاسم‌بن الحسن در تشریح فعالیت این مرکز ابراز داشت: طلاب در رشته کلام با مراجعه به پایگاه‌های اینترنتی و کتابخانه‌هایی همچون کتابخانه ملی و مجلس به شبهات کلامی پاسخ می‌دهند و در رشته تفسیر نیز با گرایش تفسیر موضوعی به فعالیت علمی می‌پردازند.

حجت‌الاسلام علم‌الهدی راه‌اندازی کارگاه آموزشی و میزگرد در موضوعات تکنیک تفکر و راهبردهای اجرایی و آشنایی با عرفان‌های کاذب را از برنامه‌های آینده این مرکز معرفی کرد.

وی در پایان افزود: سال گذشته طلاب این مدرسه حدود شصت مقاله در زمینه‌های تفسیر، کلام، فلسفه و منطق ارائه دادند.

گفتنی است، مدرسه قاسم‌بن الحسن(ع) در تهران ـ اتوبان شهید محلاتی(آهنگ) ـ میدان شهید محلاتی واقع است.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راه اندازی سه رشته تخصصی جدید در مدرسه علمیه قاسم بن الحسن تهران. فیلدهای زیر را پر کنید.