دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رهايی از پشيمانی

No image
رهايی از پشيمانی

همه ما آدم‌ها فكر می‌كنيم كه اگر يك سری از كارهايی را در گذشته انجام می‌داديم يا برعكس، زندگی حالمان چه تفاوتی می‌كرد اما می‌دانيم كه چنين حسرت خوردنی بی‌فايده و پوچ است. مهم و ارزشمند اين است كه ياد بگيريم چگونه ادامه مسير زندگی را به گونه ای برويم كه پشيمانی برايمان نداشته باشد. اگر چنين شرايطی برايتان رخ داده، نگران نباشيد، در ادامه مسير زندگی هر ازگاهی نگاهی بازنگرانه به زندگی مان داشته باشيم تا اطمينان يابيم كه مسير زندگی را درست طی می‌كنيم. در بيانی امام جواد(ع) دستورالعملی برای ما دارند كه با اجرای اين اصول در زندگی پشيمانی در ما راه نخواهد يافت: سه چيز است كه هر كس آن را مراعات كند، پشیمان نگردد: ۱ - اجتناب از عجله ۲ - مشورت كردن ۳ - توكل بر خدا در هنگام تصميم‌گيری. (مسند الامام الجواد، ص ۲۴۷)

عجله نكردن و صبور بودن

درباره عجله در حديث داريم كه: «الْعجله بِالْاُمُورِ قبْل اوانِها» (بحارالانوار، ج۷۴، ص۲۶۵؛ تحف العقول، ص ۱۴۶): عجله موضوعش آن جايی است كه زمان كار نرسيده است و كار آمادگی و پختگی لازم را پيدا نكرده تا فرد آن را دنبال كند.

تذكر

حواسمان باشد عجله ممكن است ممدوح باشد يا مذموم: يادمان باشد «سرعت و جديت در كارها، آرى؛ اما عجله و شتابزدگى، هرگز»! عجله مذموم آن است كه: بررسى و مطالعه در جوانب كار و شناخت صورت نگيرد اما سرعت و عجله ممدوح آن است كه: بعد از تصميم‌گيرى لازم، در اجرا درنگ نشود، و لذا در روايات مى‌خوانيم: «در كار خير عجله كنيد» يعنى بعد از آن كه خير بودن كارى ثابت شد ديگر جاى مسامحه نيست.

مشورت

كسانی كه در كارهايشان از اين توانمندی استفاده می‌كنند و از ديگران نظرخواهی می‌كنند چنان است كه گويا عقول ديگران را به استخدام خويش در آورده‌اند. به عبارتی مشورت يعنی گران ديگران را ارزان خريدن؛ گرانی كه با مدت‌ها صرف عمر آن را به دست آورده و ما می‌توانيم از آن بهره مند شويم. در قرآن كريم خداوند به پيامبرش می‌فرمايد: (فبِما رحْمهٍ مِن‌ا... لِنْت لهُمْ و لوْ كنْت فظًّا غليظ الْقلْبِ لانْفضُّوا مِنْ حوْلِك فاعْفُ عنْهُمْ و اسْتغْفِرْ لهُمْ و شاوِرْهُمْ فِي الْامْرِ فإِذا عزمْت فتوكلْ علي‌ا... إِنّ‌ا... يحِبُّ الْمُتوكلين) (آل عمران، ۱۵۹) «پس به [بركت] رحمت الهی، با آنان نرمخو [و پر مِهر] شدی، و اگر تندخو و سخت دل بودی قطعاً از پيرامون تو پراكنده می‌شدند. پس، از آنان در گذر و برايشان آمرزش بخواه، و در كار[ها] با آنان مشورت كن، و چون تصميم گرفتی، بر خدا توكل كن، زيرا خداوند توكل‌كنندگان را دوست می‌دارد.» امام علی (ع) درباره افرادی كه با ديگران مشورت می‌كنند و بهره ای كه در زندگی از آن می‌برند می‌فرمايد: هر كس كه از آرای مختلف استقبال كند مواقع خطا و اشتباه را می‌يابد و هر كس بدون عاقبت انديشی وارد امور شود خودش را در معرض مشكلات و حوادث قرار خواهد داد. عاقبت انديشی قبل از عمل، تو را از پشيمانی در امان می‌دارد. (نهج البلاغه، قصار ۱۶۴) آن حضرت همواره بر اين باورند كه: «منْ لمْ يسْتشِرْ ينْدم» (نهج البلاغه، قصار/۱۵۲) كسی كه مشورت نمی‌كند پشيمان می‌شود! در بيانی پيامبر اكرم (ص) نيز می‌فرمايد: «الْمُشاورهُ حِرْزٌ مِن النّدامهِ، و امْنٌ مِن الْملامهِ» «مشورت موجب پيشگيری از پشيمانی و ايمنی از سرزنش است». تكبر و خود را مصون از خطا دانستن از عوامل مخربی است كه باعث می‌شود انسان به دنبال مشورت و كمك خواهی فكری با ديگران نرود! لذا همواره همه اشتباهات را تجربه می‌كند و چه بسا اشتباهی را مرتكب شود كه راهی برای جبران ندارد. يكی از راه حل‌های ساده برای مصون ماندن از خيلی خطاها مشورت يعنی همان استخدام نيروی فكری انسان‌هاست.

در امور زندگی بر خدا توكل داشته باشيم

توكل، از آن مفاهيم دينی است كه خيلی وقت‌ها، كم كاری‌ها و قصور خودمان را به پای آن می‌نويسيم. می‌گوييم توكل كرده‌ايم، اما در واقع منظورمان اين است كه تنبلی كرده‌ايم. توكل به معنای تنبلی كردن نيست، مهم اين است كه دل را از ديگران ببريم و تنها و تنها به خود خدا توكل كنيم... در حقيقت معنای توكل اين است كه من بنده، بندگی كنم... توكل كردن به معنای دنبال كارها نرفتن نيست... توكل يعنی شخص وظيفه اش را انجام دهد، بعد از انجام وظيفه، نتيجه را به خدا بسپارد. چنانچه در اين زمينه امام علی (ع) در بيانی می‌فرمايند: عليك بسعی و ليس به نجح. بر تو باد سعی، ولی نتيجه بر تو نيست. به اميد آنكه با رعايت كردن اين نكات هيچگاه با نگاه كردن به گذشته مان دچار پشيمانی و يأس و نااميدی نشويم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS