دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

امام علی(علیه السلام) فرمود: «چه بسا روزه‌داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد» (نهج البلاغه، حکمت 145)
قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»
قال امیرالمومنین (علیه السلام): «کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

قال امیرالمومنین (علیه السلام):


«کَم مِن صائِم لَیس لَه مِن صِیامِه اِلا الجوعَ وَ الظّماء»

(نهج البلاغه، حکمت 145)

امام علی(علیه السلام) فرمود:

«چه بسا روزه‌داری که از روزه‌اش جز گرسنگی و تشنگی بهره‌ای ندارد»

توضیح:

«روزه بی ارزش»

این سخن از مولاى متقیان على (ع) در واقع این نکته را مى رساند که روزه واقعى فقط تحمل گرسنگى و تشنگى نیست، بلکه کمال روزه در پیروى نکردن تمامى اعضاء و جوارح بدن از هواهاى نفسانى مى باشد. چه بسا فردی از صبح تا شب رنج و مشقت تشنگی و گرسنگی را به جان بخرد، در عین حال ملاک روزه حقیقی را که در آن تمامی اعضا و جوارح بایستی در حال امساک و پرهیز از محرمات باشند، ملاحظه نکند؛ در آن صورت اطاعت ظاهری فرمان الهی کرده ولی بهره حقیقی و وافی از روزه خویش نخواهد برد و در نتیجه ملکه تقوا که طبق بیان قرآن بایستی نصیب او می شد، حاصل نشود.

    منبع: رمضان از چند نگاه، رضا بیطرفان.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS