دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‌هاست» (غرر الحکم، ج 1، ص 416، ح 64)
قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»
قال امیرالمومنین (علیه السلام):«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

قال امیرالمومنین (علیه السلام):

«صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام»

حضرت علی (علیه السلام) فرمود:

«روزه نفس از لذتهای دنیوی سودمندترین روزه‌هاست»
(غرر الحکم، ج 1، ص 416، ح 64)

توضیح:

«سودمندترین روزه ها »

روزه تشریع و اختراع بزرگ خداوند است و قدمت طولانی دارد. از تورات و انجیل فعلی برمی‌آید که روزه، در میان یهود ونصاری و ملل دیگر مرسوم و معمول بوده است .

خود حضرت موسی (ع) چهل روز روزه داشته است. همچنین از انجیل برمی‌آید که حضرت مسیح نیز چهل روز روزه داشته است. پس روزه و رمضان، دو برادر کهنسال هستند در میان بشریت و از آوازه بلندی برخوردارند.

سرچشمه تمام بیماریهای روانی، شبهات علمی واخورده و شهوات عملی است.

برای مبارزه با این نوع بیماریهای خطرساز و خانمانسوز چه باید کرد؟ آیا با «سلاحهای هسته‌ای‌» می‌توان آن را مهار کرد؟ به طور یقین جواب این سؤال منفی است و اگر تمام سلاحهای گرم و سرد موجود در دنیا را بر سر «شهوات عملی‌» فرو نشانند، نه تنها شعله آتش آن خاموش نمی‌شود، بلکه آتش آن شعله‌ورتر خواهد گشت. سرطان پنهانی است که با هیچ دارویی درمان نیابد.

تنها راه معقول مبارزه با آن، «سیر و سلوک علمی و عملی‌» است و این به دست نمی‌آید مگر از راه دین خداپسند و آن دین خداپسند، دین اسلام است که دارای شاخ و برگهای بیشماری است. روزه یکی از شاخ و برگهای دین اسلام است که در درمان بیماریهای روانی بسیار نقش آفرین است، همانطوریکه به اعتراف دوست و دشمن، در درمان بیماریهای «تن‌» نقش بسزایی دارد.

سعدی گوید:

اندرون از طعام خالی دار

تا در او نور معرفت‌بینی

تهی از حکمتی بعلت آن

که پری از طعام تا بینی

    منبع: برگرفته از مقاله "روزه درمانی در کلام امام علی(ع)" نوشته "اصغر بابایی"(مجله پاسدار اسلام ش 228)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS