مبلغان باید زمان شناس باشند

امام جمعه خوی در جمع طلاب این شهرستان گفت: یک مبلّغ دینی با توجه بـه رسـالت جهانـی ای که دارد، لازم اسـت زمـان خـود را بـشناسـد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در خوی، حجت الاسلام شکوری، امام جمعه خوی سی ام آبان ماه در جمع طلاب حوزه علمیه نمازی شهرستان خوی، با اشاره وظایف دوران طلبگی اظهار داشت: یک مبلّغ دینی با توجه بـه رسـالت جهانـی که دارد، لازم اسـت زمـان خـود را بـشناسـد.

وی با تاکید بر مطالعه کتب غیردرسی توسط طلاب علوم دینی، خاطر نشان کرد: مخاطب شناسی و ارایه مطالب به روز در منابر و مجالس دینی ضروریست که متاسفانه کمتر به آن توجه می شود.

امام جمعه خوی در ادامه به تشریح برخی از حوادث و رویدادهای قرن بیستم پرداخت و گفت: با توجه به فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی (بلوک شرق)، بلوک بندی مرسوم جهان که بعد از جنگ جهانی دوم به وجود آمده بود به هم ریخت، از بین رفتن شوروی سابق آثار و تبعات متعددی را در جـهـان بر جـای گـذاشـت که از آن جمـله می توان به تبـدیـل شـوروی سـابـق به پانزده کشورکوچک با گرایش های سیاسی متفاوت، شکست خوردن مکتب سوسیالیسم در سطح جهان، روی آوردن نوع مردم به مکتبها و ادیان قبلی، بدون رقیب ماندن آمریکا اشاره کرد.

وی خاطر نشان کرد: مطرح شدن نظم نوین جهانی و تاخت و تاز آمـریـکا در جـهـان از آثار و تبعات این حوادث است.

حجت الاسلام شکوری افزود: این حوادث باعث شد تا تمامی مجامـع بیـن المللی از جمله سازمان ملل و شورای امنیّت تحت سلطه آمریکا قرار بگیرد و حقوق ملل مظلوم و آزادی خواه پایمال شود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود با تاکید بر مطالعه ادبیات عرب از سوی طلاب، خاطر نشان کرد: یکی از پرسش های اساسی طلاب در سطوح ابتدایی و میانی مطرح می کنند، در خصوص چگونگب مطالعه ادبیات عرب است که می توان گفت؛ همان کتاب هایی را باید خواند که مرکز مدیریّت حوزه علمیّه مشخص کرده، در عـیـن حـال لازم اسـت در زمـیـنـه ادبیّـات عرب از مطالعه دیدگاه هایی که همراه با افراط و تفریط هستند، پرهیز کرد.

وی تصریح کرد: تمامـی علـوم مـرسوم در حـوزه های ما از قـبـیل فـقه، اصول، فلسفه و حتّـی قرآن، سنّت پیامبر (ص) و روایات اهل بیت (ع) در ابعاد مختلف به ادبیات عرب نیاز دارند.

امام جمعه خوی تصریح کرد: در حـوزه های علمیـّه قـدیم شیـعـه اعم از نـجف، اصفـهان، قم، حلّه، سامرا و مشهد کتاب هایی در ادبیات عرب خوانـده می شـد که بسیاری از شخصیت های علمی گذشته مدیون این کتاب ها هستند، از آن جمله می توان به کتاب های نحو رضی، صرف رضی، مُغنـی اللَبـیـب ابـن هشـام، جامی ابن حاجب و مطوّل اشاره کرد.

وی افزود: اخیراً جوّی در حوزه های علمیه علیه شواهد کتب عربی بـه ویژه شواهد شعری به وجود آمـده اسـت و نوعاً چنین مطرح می شود که باید شواهد فقط از قرآن، نـهـج البـلاغـه و احـادیـث بـاشـد، در عـیـن قـبـول ایـن پـیـشنهاد باید گفت که فهم خود قرآن نیاز به شواهد غیر قرآنی دارد، بـه طـوری که خداوند در سـوره ابـراهـیـم مـی فـرماید «وَ ما اَرْسَـلْـنـا مِـنْ رَسُـولٍ اِلاّ بِـلِـسـانِ قَـوْمِـهِ لِیُـبَـیِّنَ لَهُمْ» پس برای فهمیدن قرآن فهم لسان قوم هم بعنوان مقدمه لازم است.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44