هنر اسلامی - ایرانی دوره صفویه در موزه لوور به نمایش گذاشته می‌شود

از موقعیتهای ارزشمند و مهم در ماه رمضان "شب قدر" است، شبی که ارزش و منزلت آن از هزار ماه بهتر بوده و انسان مؤمن و خداجوی می بایست با شناخت دقیق این شب و برکات آن، برای کسب فضایل الهی اقدام کند .
در روایات اهل بیت آمده است : « فرشتگان در شب قدر فرود آمده و در زمین پخش می شوند، بر مجالس مؤمنین گذشته، بر آنان سلام می کنند و برای دعاهای آنها "‌ آمین" می گویند، تا آنگاه که سپیده دم طلوع کند .» و "«‌ دراین شب دعای کسی رد نمی شود مگر دعای عاق والدین، قطع کننده رحم نزدیک، کسی که شراب بنوشد و کسی که دشمنی مؤمنی در دلش باشد .»‌
از پیامبر (ص) روایت شده که فرمودند : « موسی عرض کرد : خدای من ! نزدیک شدن به تو را خواهانم ، فرمود : نزدیکی من از آن کسی است که شب قدر بیدار شود . عرض کرد: خدای من رحمت تو را می خواهم ، فرمود : رحمت من از آن کسی است که در شب قدر به فقرا رحم کند ، عرض کرد: خدای من ! جواز عبور از صراط را خواهانم ، فرمود : آن برای کسی است که در شب قدر صدقه ای بدهد، عرض کرد: خدای من ! از درختان بهشتی می خواهم ، فرمود: این مال کسی است که در شب قدر سبحان الله بگوید، عرض کرد: خدای من ! رضایت تو را می خواهم ، فرمود: رضایت من از آن کسی است که دو رکعت نماز در شب قدر بخواند.»
از بعضی از روایات بر می آید که شب قدر مراتبی دارد . شب قدری که در قرآن آمده ، شب قدری است که آخرین مراحل مشیت الهی در آن صورت گرفته و پس از آن تغییر و تبدیلی انجام نمی شود و نیز از بعضی روایات بر می آید که شب نیمه شعبان، نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم ماه رمضان از شبهای قدر بوده و شب آخر برترین آنهاست که شب «جهنی» نامیده می شود. همین شب است که مقدرات در آن، تغییر نمی کند و به احتمال قوی شب بیست و هفتم ماه رمضان نیز از شبهای قدر است . کسی که می خواهد احتیاط کند باید در تمام این پنج شب اعمال شب قدر را انجام دهد.
بی تردید شایسته و ضروری است کسی که دین و نص روشن قرآن و روایات پیامبر(ص) و آل معصوم (ع) را قبول دارد، تمام سعی خود را جهت آمادگی برای اعمال این شب به کار گیرد. از کارهایی که در طول سال می تواند انجام دهد، دعا جهت توفیق در این شب است و اینکه بتواند در این شب، محبوبترین و پسندیده ترین کارها نزد خدا را انجام دهد چرا که خداوند این شب را برای او بهتر از هزار ماه قرار داده و اعمال این شب را به این شکل از او قبول نموده و آن را با بالاترین درجات برای او ثبت و تا روز دیدار او آن را بپروراند.
انسان مؤمن و خدای جوی که در پی کمال و سعادت است، اگر فهمید چه عملی مناسبتر است که به همان عمل می کند و اگر تردید پیدا کرد، باید استخاره کند. بعد از تعیین وقت ذکر، وقت مناسبی را که در آن خواب آلود یا سیر یا گرسنه نبوده و موانع دیگری نیز نداشته باشد ، باید برای تفکر معین کند. باید تمام سعی خود را به کار گیرد که در شبش چیزی، حتی امور مباح، او را از یاد خدا باز نداشته و در نمازها و مناجاتش به غیر آن حتی مستحبات فکر نکند.

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره هنر اسلامی - ایرانی دوره صفویه در موزه لوور به نمایش گذاشته می‌شود فیلدهای زیر را پر کنید.