دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

هنرمندان و صاحبان فکر در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تلاش کنند

No image
هنرمندان و صاحبان فکر در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تلاش کنند وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم اختتامیه دومین جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی استان مازندران بر تلاش هنرمندان در تولید آثاری فاخر با مضامین علوی و نبوی تاکید کرد.
به گزارش خبرنگار مهر در ساری، محمدحسین صفارهرندی پیش از ظهر امروز در آیین اختتامیه دومین جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی در سالن سلمان هراتی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی مازندران افزود: ماندگاری و جاودانگی فرهنگی اهل بیت طی قرنها و همچنین محبوبیت روزافزون مکتب امامت نشانه اصالت و انطباق کامل آن با فطرتهای پاک انسانی است.
وی خاطرنشان کرد: بشریت برای سعادت خود و نیل به زمینه تکامل و تعالی در صورت شناخت این مکتب مشتاقانه و پرشتاب به سوی امامت و فرهنگ علوی خواهد رفت.
وزیر ارشاد، ایران را نمونه ای از دستاورد رجوع افتخار آمیز ملت به فرهنگ علوی ذکر کرد و گفت: میزان موفقیت دولتها و عناصر خدمتگزار در این نظام بستگی به تاثیرپذیری از این فرهنگ آسمانی دارد.
صفارهرندی با بیان اینکه دولت نهم خود را مفتخر به تاسی از این فرهنگ می داند، بر ضرورت تلاش هنرمندان و صاحبان فکر و ذوق در تولید آثار فاخر علوی و نبوی تاکید کرد.
وی با اعلام این مطلب که این حرکت اساسی ترین گام برای حفظ سلامت و پویایی فضای فرهنگی و هنری کشور بوده است، یادآور شد: جشنواره فرهنگی هنری سیره نبوی و علوی با افزایش ظرفیت خود و تنوع بخشی به محورهای فعالیت باید بهترین سامانه نهادینه سازی هنر قدسی را در گستره ای فراتر از ایران عزیز فراهم آورد.
وزیر ارشاد در بخشی دیگر از سخنانش با اشاره به پیشینه مازندران در تشکیل نخستین حکومت علوی در ایران، این استان را شایسته و سزاوار میزبانی جشنواره فرهنگی و هنری سیره نبوی و علوی دانست.
به گفته صفارهرندی مازندران همواره خاستگاه عشق و شیدایی نسبت به ساحت مقدس اهل بیت(ع) بوده و روحانیت و مردم فهیم و هنرمند آن لیاقت خود را برای طلایه داری حرکتهای منتسب به خاندان رسالت به اثبات رسانده اند.
نماینده ولی فقیه در مازندران نیز در این آیین در سخنانی با اشاره به اینکه هنر شیرازه واقعی خرد ورزی است، گفت: این جشنواره با رویکردی کاملا جدی و تاثیرگذار می تواند از هر عنصر و عامل برای خروج انسان از بن بست معرفتی بهره گیرد.
آیت الله نورالله طبسی اضافه کرد: مازندران با برخورداری از پیشینه دیرین در پذیرایی از علویان، پیشگام علویان ایران اسلامی بوده است.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد.
مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند .
انسان شناسی

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد،
انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند.
Powered by TayaCMS