هویت ایرانی؛ آمیخته‌ای از فرهنگ ایرانی و اسلامی

تاریخ گواه این مدعاست که ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفته، آن را وارد تمدن کهن خود کرده، برای حفظ و تقویت آن جنگیدند و شهدای بسیاری را فدا کردند، بنابراین شک نیست که باید هر دوی این موارد را در کنار یکدیگر حفظ کنیم چون این دو هیچگاه جدای از هم و منفک از یکدیگر نیستند.
بی تردید با رعایت موازین شرعی که اسلام به آنها تأکید کرده و همچنین رعایت قانون اساسی که در کشور ما اجرا می شود، می توان زمینه های تقویت هویت ایرانی را با توجه به موازین دینی ایجاد کرد .
هر یک از ایرانیان که دارای هویت و تمدنی غنی و کهن هستند، ضمن اینکه به این هویت می بالند می بایست دین اسلام را محوری اساسی در هویت ایرانی خود قرار دهند .
در این عرصه نکته حائز اهمیت این است که همواره در نظر داشته باشیم هویت دینی و هویت ملی ما مخالف یکدیگر نیستند، بلکه شک نیست برای ارتقاء ملی و معنوی و قرار گرفتن در جایگاه مناسب فردی و اجتماعی، باید این دو در کنار یکدیگر مورد توجه و دقت نظر قرار گیرند .
در تقویت هویت ایرانی و اسلامی نباید دچار افراط و تفریط های نادرست شد، متأسفانه برخی مردم در زمینه هویت و مذهب دچار افراط و تفریط هایی می شوند که اصولی نبوده و در بسیاری موارد نیز بروز مشکلاتی را سبب می شوند، به نحوی که می خواهند اسلام را فدای ملیت و یا ملیت را فدای اسلام کنند.
هرکدام از هویت و ملیت ایرانی در تاریخ ما مقدس به شمار می روند، ضمن اینکه هر دوی آنها باید در کنار یکدیگر حفظ و تقویت شوند .
موضوع ملیت و مذهب هر دو از تعالیمی هستند که مورد نظر اسلام است، این دو موضوع بسیار مهم از ابتدای پیدایش اسلام در ایران همواره مطرح بوده است.
در سنت و عرف جامعه ما مذهب و ملیت هر دو ممزوج یکدیگر شده اند و کمتر امکان پذیر است که این دو را از هم جدا و تفکیک کنیم، به این علت که اسلام به ملیت سعه صدر دارد و این نگاه موجب تضمین سعادت ملتها است .

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره هویت ایرانی؛ آمیخته‌ای از فرهنگ ایرانی و اسلامی فیلدهای زیر را پر کنید.