چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد

چهارمین المپیاد زبان فارسی با حضور دانشجویان برگزیده کشورهای روسیه و بلاروس روز 26 آبان آغاز شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این آزمون که برای چهارمین سال متوالی برگزار می شود، 40 نفر از برگزیدگان مراکز آموزش عالی روسیه و بلاروس به رقابت می پردازند.
رایزنی فرهنگی ایران در روسیه با همکاری انستیتو آسیا و آفریقا دانشگاه دولتی مسکو این آزمون را در محل این انستیتو برگزار کرده است.
در این آزمون، دانشجویانی از 18 مرکز آموزش عالی از جمله نوی سیبیرسک، ساراتف، آستاراخان، داغستان، سن پترزبورگ، قازان، یکاترینابورگ، باشقیرستان، مسکو و مینسک حضور یافتند.
در مراسم افتتاح این المپیاد که با حضور رایزن فرهنگی ایران و معاون انیستیتو آسیا و آفریقا برگزار شد، ابتدا نماهنگی درباره قیصر امین پور پخش و گزیده ای از اشعار این شاعر فقید قرائت شد.
سپس مهدی ایمانی پور - رایزن فرهنگی - ضمن خیرمقدم به دانشجویان و اساتید، با بیان اینکه شعر و ادب پارسی یکی از مفاخر خود یعنی قیصر امین پور را که حیثیت شعر معاصر ایران بود، از دست داده است، اظهار امیدواری کرد که گزیده ای از اشعار وی به زبان فارسی توسط رایزنی فرهنگی ترجمه و منتشر شود.
وی هدف از برگزاری المپیاد زبان فارسی را ایجاد رقابت سالم و سازنده میان دانشجویان فارسی آموز دانست و گفت: امروز علاوه بر دانشجویان، مراکز آموزش عالی روسیه نیز درگیر این رقابت هستند.
وی همچنین ارزشیابی مراکز آموزشی، آسیب شناسی، هماهنگی و انتقال تجارب آموزشی، شیوه یابی مناسب آموزشی و ارتباط مستمر مراکز آموزشی و اساتید زبان فارسی را از اهداف این المپیاد برشمرد.
ایمانی پور ضمن اظهار خرسندی از حضور فعال دانشگاهها در این رویداد فرهنگی، خاطرنشان کرد: المپیاد زبان فارسی به یک سنت علمی در دانشگاه های روسیه تبدیل شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

نحوه تشکیل جو زمین از دیدگاه مولا علی (ع) در نهج البلاغه

و آبهای ساکن را به مواج سرکش برگردانید تا آنجا که آبها روی هم قرار گرفتند و چون قله های بلند کوهها بالا آمدند امواج تند کف های برآمده از آبها را در هوای باز و فضای گسترده بالا بردند تا جایی که از آن هفت آسمان پدید آمد.آسمان پایین را چون موج مهار شده و آسمان بالا را مانند سقف استوار قرار داد. 1 دی 1395, 22:50

مباني فكري، انساني و اجتماعي در نهج البلاغه

به عكس در جوامعي كه انسجام و هستي آنها را بايد پيوند دروني، بدون ارتباط با مبداء و مركز خارجي، تامين و تضمين كند، اولويت با نظام است . تازه آن نظام است كه جا و مكان و موقعيت فرد و جمع را در چهارچوب خود و در قلمرو خود مشخص مي كند . نظام حاكم بر فرد و جمع است و كيفيت و نوع حاكميت نظام بر فرد و بر جمع است كه سرنوشت مساله سابق الذكر، يعني اصالت فرد يا اصالت جمع را مشخص مي كند . 1 دی 1395, 22:44

علي(عليه السّلام) و انسان شناسي قرآني

29 آذر 1395, 12:53

انسان شناسی

آنگاه از روحی که آفرید در آن دمید تا به صورت انسانی زنده درآمد، دارای نیروی اندیشه، که وی را به تلاش اندازد، و دارای افکاری که در دیگر موجودات، تصرّف نماید. به انسان اعضاء و جوار حی بخشید، که در خدمت او باشند، و ابزاری عطا فرمود، که آنها را در زندگی بکار گیرد، 29 آذر 1395, 12:48

انسان شناسی از منظر نهج البلاغه

نهج البلاغه یک شاهکار ادبی در تعلیمات اسلامی است که در آن توجه به عزّت و کرامت انسان و سلامت عقل و روان از اهمیت بسزایی برخوردار است. سخنان حکمت آمیز این کتاب که با عقل و اندیشه آدمی سروکار دارند حقایق بسیار متعالی و معانی بسیار ژرفی را در مورد شناخت خدا، انسان، و جهان با فصاحت و بلاغت تمام بیان می کنند و آگاهی های ارزشمندی را در هریک از این زمینه ها ارائه می دهند. خطابه ها احساسات راکد انسان را در جهت ستیز با فساد و تباهی و بی عدالتی بر میانگیزند، و موعظه ها انسان را از خواب غفلت بیدار و خطراتی را که می توانند دل و روان آدمی را ضعیف و بیمار کنند یادآور می شوند. 29 آذر 1395, 12:44

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره چهارمین المپیاد زبان فارسی در روسیه برگزار شد فیلدهای زیر را پر کنید.