دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سرباز شیطان

نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنی بگویید که عمل در نمی کنید. (برگرفته ازمبادی اخلاق در قرآن: آیت الله جوادی آملی)
سرباز شیطان
سرباز شیطان

قال الله تعالی :

کَبُر مقتاً عندالله أنْ تقولوا ما لا تفعلون

(سوره صف آیه 3)

ترجمه :

نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنی بگویید که عمل در نمی کنید.

(برگرفته ازمبادی اخلاق در قرآن: آیت الله جوادی آملی)

توضیح :

سرباز شیطان

شیطان، نخست، مأموریّت دارد در حدّ وسوسه عدّه‌ای را به گناه دعوت کند؛ امّا اگر انسان دعوت او را پذیرفت و به گناه آلوده شد، به تدریج مسموم می‌شود و تحت ولایت او قرار می‌گیرد و شیطان در جهاد اکبر بر او پیروز می‌شود و در نتیجه او را جزو ستاد و سپاه خود قرار می‌دهد؛ چنانکه در قرآن آمده است:

وَأَجلب علیهم بخیلک ورَجلِک[1].

بر اساس همین بیان قرآنی، امام صادق (علیه السّلام) درباره گناهکاران

می‌فرماید:

«إذا أخذ القوم فی معصیة الله فَإن کانوا رُکباناً، کانوا خیل إبلیس وَإن کانوا رجّالةً کانوا من رجّالته»[2]؛

آنان اگر سوارند، از واحدهای سواره نظام شیطان و اگر پیاده‌اند، از واحدهای پیاده نظام او هستند. از همه بدتر، عالم بی‌عمل است؛ قرآن کریم می‌فرماید:

یا أیّها الّذین آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون‌٭ کَبُر مقتاً عندالله أنْ تقولوا ما لا تفعلون[3]

مقت و عذاب خدا نسبت به عالم بی‌عمل و واعظ غیرمتّعظ، زیاد است. چنانکه در حدیث نورانی امام باقر (علیه السّلام) آمده است: کسی که مردم را به عدالت و فضیلت و تقوا دعوت کند و خود، عادل نباشد، حسرتش در قیامت، زیاد و مشمول آیه: یا حسرَتی علی ما فرَّطتُ فی جنب الله[4]

است و اظهار تأسّف می‌کند که چرا من در مورد فرمان خدا تقصیر و کوتاهی کردم: «إنّ أشدّ النّاس حسرة یوم القیامة الّذین وصفوا العدل ثمّ خالفوه وهو قول الله... »[5].

    منبع :
  • برگرفته از تفسیرموضوعی قرآن کریم – مبادی اخلاق در قرآن –تالیف : آیت الله جوادی آملی ج11/صص 154-155
    پی نوشت:
  • .[1] سوره اسراء، آیه 64.
  • .[2] محاسن برقی، ج 1، ص 206.
  • .[3] سوره صف، آیات 2 ـ 3.
  • .[4] سوره زمر، آیه 56.
  • .[5] محاسن برقی، ج 1، ص 212.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

جوان تهیدست

جوان تهیدست

شنیدم که دو جوان مسافر در راهی می رفتند. یکی تهیدست بود و دیگری، پنج دینار همراه داشت. جوان تهیدست، دلیرانه پیش رفت و از چیزی نمی ترسید. اما جوان پولدار، خواب و خوراک نداشت و بسیار نگران بود.
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت دوم - قسمت پایانی)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
No image

اطلاق یا نسبیت اخلاق از نگاه مفسران

در این پژوهش که به جهت آشنایى با دیدگاههاى برخى از مفسران درباره مسأله نسبیت اخلاق سامان یافته است, تلاش شده است تا آنجا که فضاى این تحقیق اجازه مى دهد, نظریات مفسران در مسأله نسبیت و اطلاق شناسایى شود...
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت اول)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
Powered by TayaCMS