دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».

حضرت علی (ع) فرمود: «زشت‌ترین گناهان، بریدن از خویشان و عاق شدن (نسبت به پدر و مادر) است.» (میزان الحکمة، ج 4، ص 89)
قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».
قال علیّ(ع): «اَقْبَحُ الْمَعاصِی قَطیعَةُ الرِّحِمِ وَالْعُقُوق».

صله رحم

6 حدیث در باب صله رحم :

1- حضرت علی (ع) :

صِلُوا اَرْحامَکُمْ وَ اِنْ قَطَعُوکُم

با خویشاوندانتان پیوند و رفت و آمد داشته باشید، هر چند آنان با شماقطع‌رابطه‌کرده‌باشند.

(بحارالانوار، ج71، ص92)

2- قرآن کریم :

"والذین‌یصلون ما امر الله به ان یوصل و یخشون ربهم و یخافون الحساب... اولئک لهم عقبی الدار"

(عاقلان کسانی هستند) که آنچه‌خداوند متعال امر به پیوند آن کرده (مانند صله رحم و دوستی‌پدر و مادر و محبت اهل ایمان) اطاعت می‌کنند و از

خدا می‌ترسندو از سختی هنگام حساب می‌اندیشند ... اینها در عاقبت جایگاهی‌نیکو دارند.

(سوره رعد، آیه 21 و 22.)

3- قرآن کریم :

" فهل عسیتم ان تولیتم ان تفسدوا فی‌الارض و تقطعوا ارحامکم‌اولئک الذین لعنهم الله فآصمهم و اعمی ابصار هم‌ "

آیا شما(منافقان) اگر از فرمان خدا و اطاعت قرآن روی بگردانید، یا درزمین فساد و قطع رحم کنید، بازهم امید (نجات) دارید.

(سوره محمد، آیه 22 و 23.)

4- حضرت علی(ع) می‌فرماید:

" صِلَةُ الرِّحِمِ توُجِبُ المَحَبَّةَ "

پیوند با خویشاوندان (صله‌رحم) ، محبّت می‌آورد .

(غررالحکم. اصول کافی، ج2، ص151)

5- امام‌صادق(ع) می‌فرماید:

"صِلْ رَحِمَکَ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ ماءِ "

صله رحم کنید، هر چند در حدّ خوردن جرعه آبی باشد

(غررالحکم.2ـ اصول کافی، ج2، ص151.)

6- امام صادق علیه السلام :

نخستین سخنگوی اعضای بدن در روز قیامت رحم است که می گوید:پروردگارا هرکه در دنیا مرا پیوست ،امروز میان خودت واو پیوست ده وهرکه در دنیا مرا برید امروز خود را ازاو ببر.(یعنی رحمت خود را ازاو ببر )

    منبع:
  • اصول کافی جلد 3/ص222

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

جوان تهیدست

جوان تهیدست

شنیدم که دو جوان مسافر در راهی می رفتند. یکی تهیدست بود و دیگری، پنج دینار همراه داشت. جوان تهیدست، دلیرانه پیش رفت و از چیزی نمی ترسید. اما جوان پولدار، خواب و خوراک نداشت و بسیار نگران بود.
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت دوم - قسمت پایانی)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
No image

اطلاق یا نسبیت اخلاق از نگاه مفسران

در این پژوهش که به جهت آشنایى با دیدگاههاى برخى از مفسران درباره مسأله نسبیت اخلاق سامان یافته است, تلاش شده است تا آنجا که فضاى این تحقیق اجازه مى دهد, نظریات مفسران در مسأله نسبیت و اطلاق شناسایى شود...
No image

کرامت انسان و انسان کامل در عرفان (قسمت اول)

از آنجا که افکار و اندیشه هاى احیاگر حضرت امام خمینى(ره) در تفسیر و شناخت معارف اسلامى و عرفانى, نقش مهمى دارد, این مقاله در صدد است که با استفاده از محوریت مباحث انسان کامل در اندیشه عرفانى امام خمینى, به تبیین این موضوع بپردازد...
Powered by TayaCMS