دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیا علی (علیه السلام) مصحفی جداگانه داشت؟

No image
آیا علی (علیه السلام) مصحفی جداگانه داشت؟

پرسش:

آیا علی (علیه السلام) مصحفی جداگانه داشت؟

پاسخ:

این سوال به دو شیوه مطرح می شود: گاهی می گویند؛ مقصود از مصحف علی (علیه السلام) چیست؟ گاهی هم گفته می شود؛ مقصود از کتاب علی (علیه السلام) چیست ؟ مقصود از مصحف علی (علیه السلام) جمع آوری قرآن به ترتیب نزول است. یعقوبی می نویسد: علی بن ابی طالب (علیه السلام) پس از در گذشت پیامبر خدا، قرآن را جمع کرد و آن را بر هفت جزء تقسیم نمود. آنگاه همه اجزای هفت گانه و سوره های وارد در آن را یاد آور می شود. اکنون به صورت دوم سوال پاسخ می گوییم: کتاب علی (علیه السلام) چیزی است که امیر مومنان علی (علیه السلام) در حال حیات رسول خدا(صلی الله علیه و آله) آن را نوشته است، وی آن چه از پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) از حلال و حرام و دیگر مطالب می شنید، همه را نوشت. مجموع احادیث مسموع از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که به املای او و نگارش علی (علیه السلام) بود،" کتاب علی " نام گرفته است. مرکز پاسخگو: کتاب گزیده راهنمای حقیقت، آیت الله شیخ جعفر سبحانی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS