دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تأثير افراط در لذت های مشروع سالك

No image
تأثير افراط در لذت های مشروع سالك

(بدان سالک راه خدا!) اگر انسان بيش از اندازه مورد نياز و قدر کفاف خود از ابزار و لذائذ مادي که تحصيل و بهره گيري از آنها مشروع است، بهره بگيرد، هر چند که کار حرامي مرتکب نشده است، اما با مشکلاتي مواجه خواهد شد که او را در معرض خطرات بسيار بزرگي قرار مي دهد. يعني با آنکه شرعاً اشکالي ندارد که يک نفر، کيافي کند و در محدوده شرع، به دنبال خوش گذراني باشد، اما او با اين کار، دچار مشکلات ديگري مي شود که نتايج وخيمي را برايش رقم خواهد زد. اولين اثر کيافي و عياشي مشروع اين است که انسان با غوطه ور شدن در لذائذ مادي و استفاده بيش از نياز از ابزار و وسائل دنيوي، با اين امور انس شديد پيدا مي کند و همين انس شديد، موجب مي شود که نگرش او نسبت به ماهيت دنيا تغيير کرده و عالم ماده را هدف گيري نمايد...تعلق پيدا کردن به يک چيز، نگاه ابزاري و وسيله بودن آن شيئ را از بين برده و موجب پيدايش يک نگاه استقلالي مي گردد. التذاذ، تعلق به دنيا را و حب به آن تغيير نگرش را در پي داشته، لذا کم کم خواهيد ديد که چنين افرادي خدا را فراموش کرده و تمام هم و غمشان دنيا و لذائذ دنيوي مي شود. حقيقت اين سير هم، خارج شدن از حدود ايمان و دور افتادن از مسير هدايت است.(1)

    _________________

    1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص 160

مقاله

جمع آوری و تدوین رسول غفارپور

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS