حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ حوزه علمیه باید از افکار روشنفکرانی همچون امام راحل بهره بگیرد

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی بر بهره گیری از روشنفکران حوزوی همچون امام راحل، شهید بهشتی و شهید صدر در حوزه علمیه تاکید کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید، امروز در دیدار اعضای ستاد برگزاری همایش حوزه و روشنفکری، برپایی این همایش را مهم خواند و گفت: واژه روشنفکری هم اینک در اذهان بار منفی دارد و اگر لفظ دیگری انتخاب می‌شد که این بار منفی را نداشت، بهتر بود.

این مرجع تقلید تصریح کرد: اگر در این همایش از کلی‌گویی پرهیز و به مسائل جزیی و به صورت شفاف مسائل را مطرح کنید، می‌توانید به نتیجه مطلوبی دست یابید و باید مسائلی را که مورد اختلاف است در این همایش مطرح نکنید.

وی تأکید کرد: برخی در حوزه فتاوایی می‌دهند و اسم خودشان را روشنفکر حوزوی می‌گذارند؛ در حالی که چنین نیست. همراه مسیر آب حرکت کردن و خود را با جریان‌های افکار غربی و خواسته‌های گروه خاصی هماهنگ‌کردن یک مسأله‌ است و روشنفکری واقعی حوزوی مسأله دیگری است.

حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی خاطر نشان کرد: روشنفکری به این معنا نیست که ببینیم فلان گروه چه مسأله‌ای را می‌پسندند و برای جلب توجه آنها مسائلی را بگوییم؛ هرچند این که با موازین فقهی سازگار نباشد، بعد اسم آن را روشنفکری حوزوی بگذاریم.

وی افزود: این مسأله مانند بسیار ظریف است و افراط و تفریط در آن خطرناک می‌باشد، باید روی خط مستقیم حرکت کنیم. از گذشته در حوزه‌های علمیه روشنفکرانی همچون امام راحل، شهید مطهری، شهید بهشتی و شهید صدر وجود داشته و هم‌اینک نیز برخی روسنفکران در حوزه وجود دارند،‌باید خط آنها را ادامه داد.

این مفسر برجسته قرآن کریم اظهار داشت: باید الگوهایی از روشنفکران را شناسایی و آنها را معرفی کنیم که کسی نتوانند آنها را زیر سؤال ببرند و اگر نه حوزه را متهم می‌کنند که در مسیر لیبرالیسم و دانشگاه‌های غرب‌ قرار گرفته و باید بهانه به دست افراد داده نشود و زبان بدگویان را در مسائل بتوانیم قطع کنیم.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند. 7 مهر 1403, 14:7

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد. 20 تیر 1397, 0:0

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است. 16 تیر 1397, 0:0

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد. 16 تیر 1397, 0:0

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟ 26 بهمن 1396, 13:49

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ حوزه علمیه باید از افکار روشنفکرانی همچون امام راحل بهره بگیرد فیلدهای زیر را پر کنید.