دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«ای مردم؛ «مؤمنین با هم برادرند» برای هیچ مسلمانی تصرف در مال مسلمان دیگر حلال نیست، مگر با طیب خاطر و رضایت صاحب مال» (تحف العقول، ص 32)
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):

«ایها النّاس «انّما المؤمنون اخوة» و لایحلّ لمؤمن مال اخیه الا من طیبِ نفسه» (تحف العقول ص 32)

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

«ای مردم؛ «مؤمنین با هم برادرند» برای هیچ مسلمانی تصرف در مال مسلمان دیگر حلال نیست، مگر با طیب خاطر و رضایت صاحب مال»

توضیح:

رزق و روزی حلال از دیدگاه دین اسلام بسیار حائز اهمیت است، به طوری که در بعضی از روایات چنین وارد شده که در روز قیامت از چند مورد سؤال می‌کنند؛ یکی از آنها هم مال دنیا است که «من این اکتسبه و فیما انفقه» از کجا به دست آوردی و در کجا مصرف کردی؟

پس مال حرام یا شبهه ناک چنان در دل و جان آدمی اثر وضعی سوئی می‌گذارد که حتّی در اولاد و چندین نسل وی هم آن اثر بد به جا می‌ماند. این امر به اندازه‌ای خطرناک است که در اثر حرام‌خواری انسان در مقابل امام معصوم نیز قرار گرفته و بر علیه او شمشیر می‌کشد چنانکه ابن قضیه در حادثه عاشورا در کربلا اتفاق افتاد و امام حسین (ع) خطاب به لشکریان عمرسعد فرمود: «شما جدّ و پدر و مادر مرا می‌شناسید امّا به خاطر این به جنگ با من آمدید که شکم‌های شما از حرام پر شده است». «لانّما ملئت بطونکم من الحرام»

لذا باید در طلب روزی حلال جدیّت به خرج داد و با ادای حقوق واجبه اموال (خمس و زکات) نسبت به اموال بیت‌المال و دارائی مردم حسّاسیت به خرج داد تا در دنیا و آخرت اهل سعادت باشیم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS