دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

طرح اعطای مجوز به مراکز پژوهشی حوزوی تصویب شد

No image
طرح اعطای مجوز به مراکز پژوهشی حوزوی تصویب شد طرح اعطای مجوز به مراکز پژوهشی حوزوی در شورای گسترش حوزه های علمیه تصویب و برای تایید نهایی به شورای عالی حوزه علمیه ارسال شد.
معاون پژوهشی مرکز مدیریت حوزه علمیه در گفتگو با خبرنگار مهر با اعلام این خبر گفت: این طرح پس از تصویب در شورای گسترش حوزه علمیه به شورای عالی حوزه ارسال خواهد شد تا در صورت تصویب، مراحل اجرایی خود را آغاز کند. دبیرخانه این طرح در معاونت پژوهش قرار گرفته و این معاونت آمادگی دارد پس از تصویب شورای عالی حوزه علمیه قم در اولین زمان مراحل اجرایی این طرح را آغاز کند.
حجت الاسلام امینی افزود: براساس این طرح، مراکز پژوهشی وابسته به حوزه علمیه به صورت الزامی و دیگر نهادهای پژوهشی حوزوی به صورت اختیاری می توانند از شورای گسترش حوزه علمیه درخواست مجوز فعالیت علمی کنند.
منبع خبر:
خبرگزارى مهر

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS