دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (علیه‌السلام): «ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة»

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «در موردی که نیّت و اراده آدم قوی باشد، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی‌شود»(وسائل الشیعه؛ ج 1، ص 7)
قال الصادق (علیه‌السلام): «ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة»
قال الصادق (علیه‌السلام): «ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة»

قال الصادق (علیه‌السلام):

«ما ضَعُف بَدَنٌ عمّا قَوِیَتُ علیه النّیّة» (وسائل الشیعه؛ ج 1، ص 7)

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود:

«در موردی که نیّت و اراده آدم قوی باشد، بدن دچار ضعف و ناتوانی نمی‌شود»

توضیح:

لازمه هر جامعه پویا و زنده آن است که افراد آن دارای اراده‌ای مستحکم و نیّتی الهی باشند، چه بسا افراد جامعه تحصیل کره و متخصص در فن باشند امّا به جهت عدم اراده قوی و نیّتی خدا پسندانه دچار سستی و تنبلی و خمود شوند.

پیامبران الهی در رأس گروه مردان بزرگ و با اراده جهان قرار دارند. سراسر زندگی پرافتخار آنان در راه مبارزه با شرکت و بت‌پرستی، جهل و نادانی، جرم و جنایت و سیّئات اخلاق و اعمال مردم گمراه سپری شده است.

بزرگان جامعه اسلامی نیز بایستی در مقابل بدعتها و کجرویها و نادانی‌های افراد گمراه، در درجه اول، سعه صدر داشته باشند و با رأفت و مهربانی و در درجه دوم با روش‌های منطقی و علمی در راه هدایت آنها بکوشند. جوانان و مسؤلین این مرز و بوم نیز بایستی با هدف رسیدن به کمال در زندگی فردی و اجتماعی خویش و آبادانی وطن اسلامی از هیچ کوششی دریغ نورزند و همچنانکه در سالهای اخیر نشان داده‌اند قله‌های کمال را به همت اراده پولادین دولت و ملت فتح کنند و انشاء الله به زودی زود کشور ما در همه شاخه‌های علمی و صنعتی در اوج قله‌های افتخار قرار بگیرد. البته این هدف به اراده قوی جوانان مؤمن و مسئولین دلسوز مملکت احتیاج دارد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS