دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»

پیامبر گرامی اسلام فرمود: «...آنان (ایرانیان) پرچمدار هدایتند که سرانجام آن را به دست مردی از اهل بیتم می‌سپارند که همنام من است...» (بحارالانوار، ج 51، ص 67)
قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»
قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم): «فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی»

قال رسول الله (صلی‌الله علیه‌ وآله وسلم):

«فانّها رایاتٌ هُدی یَدْفَعُونها اِلی رَجُلٍ مِنْ اّهْلِ بیتی اِسْمُهُ اِسْمِی» (بحارالانوار، ج 51، ص 67)

پیامبر گرامی اسلام فرمود:

«...آنان (ایرانیان) پرچمدار هدایتند که سرانجام آن را به دست مردی از اهل بیتم می‌سپارند که همنام من است...»

توضیح:

رسول گرامی اسلام در ابتدای حدیث فرمود:

«ما خانواده‌ای هستیم که خداوند برای ما آخرت را بر دنیا برگزیده است. به زودی پس از من اهل بیتم در شهرها و سرزمین‌ها پراکنده و آوازه خواهند داشت تا اینکه پرچم‌هائی سیاه از مشرق زمین در ایران به احتزاز درآید و حق را بطلبند، امّا حقشان را ندهند. دوباره حق را درخواست کنند، امّا به ایشان اعتنا نکنند. در آن هنگام به پاخیزند و بستیزند و به پیروزی دست یابند».

تا اینجا حدیث بر این موارد منطبق است:

1- قیام ملت ایران در 15 خرداد 1342 هـ.ش؛

2- قیام مجدد ایرانیان در سال 1357 هـ.ش؛

و ما بقی حدیث شریف که در بالا آمده است، بر این موارد دلالت دارد:

1- رهبری ایرانیان را در قیامشان امامی از اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) بر عهده دارد.

2- آنان پرچمداران هدایتند که یاری ایشان بر همگان واجب است.

3- انقلاب ایشان زمینه‌‌ساز ظهور امام زمان (عج) گشته تا انقلاب جهانی او تداوم می‌یابد.

4- پرچم‌ انقلاب ایران را به دست حضرت ولی‌عصر (عج) می‌سپارند.

5- در پیروزی نهانی امام زمان (عج) ایرانیان نقش به سزایی ایفا می‌کنند.

در سالروز قیام 15 خرداد 42 به ارواح تابناک همه شهدا و امام شهدا درود می‌فرستیم.

در غمت ای گل وحشی من!ای خسرو من!

جور مجنون ببرم، تیشه فرهاد کشم

سال ها می گذرد، حادثه ها می آید

انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

«امام خمینی "ره"»

    منبع:
  • محمدی ری‌شهری، تداوم انقلاب اسلامی ایران تا قیام حضرت مهدی (عج)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS