دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نامه خدا به بنده سالكش

No image
نامه خدا به بنده سالكش

(بدان اي عزيز سالک!) در بعضي از روايات اين تعبير را داريم که در قيامت، وقتي اهل بهشت وارد بهشت مي شوند، از طرف خداوند نامه اي به آنها داده مي شود که مضمون آن اين است: از حي قيومي که هيچگاه نمي ميرد، به حي قيومي که او هم هيچ وقت نمي ميرد! اما بعد: من به هر شيئي مي گويم: باش! آن هم مي شود، حال تو را هم اين گونه قرار مي دهم که به هر شيئي بگويي: باش! آن هم مي شود.

اين روايت اشاره به قدرت خلق سالکان الي الله در بهشت دارد که مافوق صورت يافتن اعمال صالحه آنها است. خلاقيت در قيامت بر اثر رياضت هاي شرعيه اي است که بنده در دنيا متحمل مي شود، لذا وقتي بنده اي در دنيا، نسبت به اطاعات و عبادات و مناسکش رياضت بکشد و خواسته خدا را بر خواسته خويش مقدم بدارد، خدا هم در قيامت او را نسبت به خواسته هايش فعال و خلاق مطلق خواهد نمود. اين آياتي که مي فرمايد: در بهشت هر چه دلت بخواهد و اراده کني، برايت به وجود خواهد آمد، مخصوص کساني است که در دنيا به سراغ هر چه دلشان مي خواسته نرفته اند و اصلابه همين خاطر است که اينان در بهشت هر چه دلشان بخواهد خلق خواهد شد. آري قدرت خلاقيت هر کسي در قيامت به مقدار آن رياضت هاي شرعيه است که در اين عالم کشيده و به اندازه بندگي و اطاعت هايي است که در دنيا انجام داده است.(1)

____________________________

1- رسائل بندگی، آيت الله شيخ مجتبی تهرانی، ص 172

روزنامه كيهان، شماره 21091 به تاريخ 4/4/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS