دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

نظر آیت الله حاج شیخ على غروى علیارى(رحمه الله) درباره آیت الله علی ضیاء عراقی

No image
نظر آیت الله حاج شیخ على غروى علیارى(رحمه الله) درباره آیت الله علی ضیاء عراقی

آیت الله حاج شیخ على غروى علیارى(رحمه الله):

«مرحوم نائینى و همچنین عراقى و... با این که از اساتید بزرگ و جزء مراجع بودند، ولى مقلدان زیادى نداشتند و وجوهات کمى در اختیارشان بود...

از آیت الله آقا ضیاء الدین عراقى تقریر دروس زکات ـ صلح ـ رهن ـ قضا ـ وقف ـ غصب ـ اجاره ـ بیع ـ خیارات ـ مقدارى از خمس ـ منجزات مریض ـ قواعد و یک دوره اصول را نوشته ام...

... همچنین مرحوم آقا ضیاء با این که شاگرد مرحوم آخوند بود و هم دوره و همدرس آقا سید ابوالحسن اصفهانى، ولى راضى نشد در نجف رساله اش را چاپ کنند. شاگرد وى، مرحوم آیت الله آقا شیخ حسن علامّى در کرمانشاه رساله آقا ضیاء را چاپ کرده بود.»([16])

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

No image

پیشرفت علمی (Scientific progress)

کار نظریه پیشرفت علمی فقط این نیست که به تشریح و توصیف نمونه‌ها و الگوهایی بپردازد که علم به واقع از آنها پیروی کرده است، بلکه باید ارزش‌ها یا اهدافی را مشخص سازد که بتوانیم آنها را به عنوان شاخص‌هایی برای تعیین "علم خوب" به کار گیریم. علاوه بر این، به سبب همین پیشرفت علمی است که جامعه‌ی علمی به کار خویش افتخار می‌ورزد و خود را نمونه‌ی بی‌رقیب عقلانیت نهادینه شده می‌داند.
تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

تقلید معقول با شعور شهروندی تعارضی ندارد-قسمت اول

پرسش‌های بنیادین انسان درباره جهان هستی و چگونگی تفسیر آن، تاریخی به درازای اندیشه بشری دارد.
رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

رابطه اخلاق و سیاست در نظریه ارسطو

سیاست و اخلاق از جمله موضوعاتی است که فصل خاصی از تاملات فکری و پژوهشهای فلسفی ارسطو را به خود اختصاص داده است.
سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

سیاست اخلاقی و اخلاق سیاسی

در اندیشه امام علی (ع)، «دولت» به معنای نهاد دارنده و اِعمال کننده قدرت برای تحقق غایت نهایی است و معاصی ای چون سلطه و برتری جویی در آن راه ندارد.
No image

فلسفه تاریخ نزد متفکران ایران و اسلام

از جمله دانش‌هایی که در پرتو ظهور اسلام نمو یافت و واجد شکوفایی افزون شد، دانش تاریخ و به تبع آن فن تاریخ نگاری بود. آنچه روشن است مورخان مسلمان که البته بیشترین آنان ایرانی بودند با وجود بهره گرفتن از فرهنگ‌های مختلف، در تاریخ نگاری به گونه‌ای بنیانگذار و پیشتاز بوده‌اند. اما براستی مسلمانان در تاریخ چه دیدند که چنین بدان روی آوردند؟
Powered by TayaCMS