دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آرامش در سختی‌ها

No image
آرامش در سختی‌ها

انسان مادامی که در دنیا به سر می‌برد دچار انواع تغییرات روحی و روانی می‌شود. گاهی سرخوش و پر انرژی است و گاهی بی حوصله، گاهی در ترس و وحشت به سر می‌برد و گاهی در امنیت خاطر، زمانی سرشار از امید به زندگی است و زمانی نگران و افسرده، لحظاتی آتش خشم و غضب و نفرت از جانش زبانه می‌کشد و مدتی در پشیمانی و حسرت و سرخوردگی است و این جا است که نبی مکرم اسلام (ص) در توصیف حالات روحی انسان چنین می‌فرماید: (مثل القلب کمثل ریشه بالفلات تعلقت فی اصل شجره یقلبها الریح ظهرا لبطن) (۱) دل انسان مانند یک پر است که در بیابانی به درختی آویزان کرده باشند، و باد آن را دائماً زیر و رو کند.

آرامش مسأله‌ای حیاتی

این حالات گوناگون باعث شده تا انسان یکی از حیاتی ترین مسائل زندگی خود را آرامش بداند. در جهان امروز هر کسی از طریقی به دنبال آرامش است و نسخه خاص خود را دنبال می‌کند. یکی تصور می‌کند با گوش دادن به آهنگ‌های بی کلام به آرامش می‌رسد و دیگری دل سپردن به موسیقی طبیعت را چاره کار می‌داند. بعضی سپری کردن اوقات را در کنار دوستان و بعضی مسافرت میان کوه و دشت و صحرا را بهترین راه رسیدن به آرامش می‌دانند. به راستی کدام راه، انسان را به خواسته اش می‌رساند.

نسخه الهی

برای رسیدن به آرامش باید راهی را انتخاب کنیم که دارای بهترین تناسب با ساختار وجودی ما باشد. چه کسی می‌تواند ادعا کند من نسبت به تمام زوایای وجودی انسان اطلاعات دقیق و صحیحی دارم و جسم و جان او را حتی بهتر از خودش می‌شناسم جز خالق انسان‌ها و خالق کل هستی... آری تنها اوست که می‌تواند به جان خسته و درمانده ما جانی دوباره بخشد و به ما زندگی سرشار از زیبایی و امید و شادابی عطا کند. تنها اوست که می‌تواند بر زمین‌های ظلمت زده جان‌هایمان بتابد و سرزمین دل‌هایمان را غرق در نور هدایت و بصیرت کند.

به دنبال آرامش در میان کلام خالق

قرآن کلام خالق هستی است. قرآن کتاب هدایت است. آنچه را که انسان برای رسیدن به آرامش به آن نیاز دارد به همراه نمونه‌های تاریخی آن در این کتاب شریف بیان شده است. قرآن کریم مهم‌ترین عاملی را که سبب آرامش خاطر می‌شود، ایمان به خداوند متعال معرفی کرده است. ایمان به خداوند باعث می‌شود تا انسان در شدیدترین سختی‌ها و هول انگیزترین لحظات دارای آرامش خاطر باشد.

سخن آخر

ایمان به خداوند سبب می‌شود که مؤمن در هیچ لحظه ای آرامش خود را از دست ندهد و با توکل به او همواره امید به یاری خداوند داشته باشد، چرا که این وعده ای است از طرف خداوند متعال: (وَ كانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُوْمِنِینَ) (۲) همواره این حق بر ما بوده است كه مؤمنان را یارى كنیم. به امید روزی که همه دلها آرام به یاد خدا باشد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS