دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد برگزار می‌شود

No image
آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد برگزار می‌شود گروه فعالیت‌های قرآنی: آزمون پایانی دوره آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد جمعه 11 مرداد ماه جاری به صورت هماهنگ در تمام شهرستا‌ن‌های استان یزد برگزار خواهد شد.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین«علی‌محمد رضایی» مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد در گفت‌وگو ‌با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با بیان این خبر اظهار کرد: اولین مرحله آزمون آموزش قرآن کارکنان دولت استان یزد در سال 87 به صورت هماهنگ روز جمعه برگزار خواهد شد.
مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد در ادامه با اشاره به برپایی این آزمون ساعت هشت صبح در سراسر استان و حضور بیش از دو هزار نفر در مرحله اول آزمون آموزش قرآن کارکنان دولت تصریح کرد: آزمون شهر یزد در حسینیه شهید صدوقی برگزار می‌شود.
وی به برگزاری این آزمون در سه مرحله اشاره کرد و افزود: دو مرحله بعد این آزمون 10 آبان و 11 بهمن ماه سال جاری در استان یزد برگزار خواهد شد که مرحله اول با نام «مبادی و مبانی آشنایی با قرآن»، مرحله دوم با نام «آشنایی اجمالی با مفاهیم قرآنی و ترجمه آیات منتخب» و مرحله سوم با نام «تربیت قرآنی و راه‌کارهای آن» نام‌گذاری شده است.
مسئول دارالقرآن اداره تبلیغات اسلامی یزد تأکید کرد: دوره آموزش قرآن کارکنان دولت از سال 83 در این استان با برگزاری دوره‌های روخوانی و روان‌خوانی قرآن کریم آغاز شد که هر کدام به ترتیب شامل 28 و 16 ساعت آموزشی بود و برگزاری سه دوره آموزش مفاهیم قرآن نیز از سال 86 آغاز شده است.
حجت‌الاسلام‌ رضایی با اشاره به فعالیت‌های دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی استان یزد، بیان کرد: در ارزیابی سازمان دارالقرآن کشور، استان یزد جز استان‌های سطح یک کشور در سال 86، اعلام شده است.
مسئول دارالقرآن اداره کل تبلیغات اسلامی یزد در پایان گفت: در ابتدای سال کلیه طرح‌های آموزش قرآن استان یزد به اتحادیه موسسات و مراکز قرآنی مردمی استان واگذار شد و طبق آمارهایی که تنها از شهر یزد جمع‌آوری کردیم، 80 کلاس نهضت قرآن‌آموزی در این شهر تشکیل شده است.

منبع:
خبرگزاری قرآنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS