دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آمادگی برای ماه رمضان به سبك ائمه (ع)

No image
آمادگی برای ماه رمضان به سبك ائمه (ع)

پيامبر اكرم(ص)، بهترين خلق خدا، اسوه كامل بندگي و برگزيده ترین خلق، براي بهترين ماه خدا، ماه مبارك رمضان از قبل از رسيدن اين ماه بزرگ، خود را آماده مي‌كردند. مژده فرا رسيدن اين ماه بزرگ را به پيروان خود مي‌دادند تا همگان متوجه شوند كه اين زمان نوراني داراي چه ارزش و اهميتي است.

زياد روزه گرفتن در شعبان

پیامبر (ص) براي آنكه روانشان براي روزه رمضان بهتر آماده شود، در شعبان به گرفتن روزه مي‌پرداخت. « او را هرگز نديديم كه هيچ ماه را بيش از شعبان روزه بگيرد، او كل شعبان را روزه مي‌گرفت يا جزء اندكي از آن را روزه مي‌گرفت».[1] روزه‌هاي ماه شعبان يك مقدمه است كه خيلي به ما كمك مي‌كند ماه رمضان را بهتر درك كنيم، مثل يك درس كه نيازمند پيش نياز است تا درس اصلي بهتر درك شود. روزه ماه شعبان هم، فضيلت زيادي دارد هم به ما كمك مي‌كند براي روزه ماه مبارك رمضان آماده شويم.

مژده دادن پيامبر به يارانش

پيامبر(ص) يارانش را براي كوشش و تلاش عبادي بيشتر در رمضان آماده مي‌ساخت. براي پيشبرد اين هدف و كاربردي كردن آن از ويژگي‌هاي رمضان و افزايش پاداش‌ها در اين ماه مبارك مي‌فرمود: درهاى آسمان در نخستين شب ماه رمضان گشوده مى شود و تا آخرين شب آن بسته نمى شود.».

 بحار الأنوار: وقتى ماه رمضان فرا رسيد پيامبر (ص) فرمود: سبحان‌الله! به پيشواز عجب ماهى مى رويد! و عجب ماهى به شما روى مى آورد! و اين را سه بار تكرار كرد.

 

 

  سفارش امام صادق(ع)

 امام صادق(ع) در سفارش هاى خود به فرزندانش هنگام حلول ماه رمضان فرمود: جان هاى خود را به تلاش و كوشش وا داريد؛ زيرا در اين ماه روزى‌ها قسمت و اجلها نوشته مى شود و در آن نام هاى ميهمانان خدا كه بر او وارد مى شوند، نوشته مى شود. در اين ماه شبى هست كه عمل (عبادت) در آن از عمل (عبادت) هزار ماه بهتر است. چقدر خوب است كه ما هم به جاي روز شماري و وحشت از فرا رسيدن ماه مبارك رمضان، و شكايت كردن و به كار بردن عباراتي ناشي از نارضايتي كه باعث خشم خداوند مي‌شود. در فضيلت و بركات اين ماه عزيز دقت و ديگران را از خيرات آن آگاه كنيم، بايد يادمان باشد كه خداوند متعال هيچ نيازي به روزه ما ندارد، اين گرسنگي و تشنگي كشيدن هم با اين همه منت گذاشتن ارزشي ندارد. هر تكليفي كه خداوند متعال بر عهده ما گذاشته فقط براي خود ما مفيد است و بس، نبايد اينقدر بي‌تابي كنيم و ديگران را هم به وحشت بيندازيم. قدر این ماه مبارک را بدانیم که فرصت زندگي دوباره است، با يادآوري گناهان و كوتاهي‌هايمان كمي سر تواضع فرود آوريم و راه بندگي در پيش‌گيريم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS