دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

آیت الله العظمی نوری همدانی؛ حماس با الهام از مقاومت حزب الله پیروز میدان خواهد بود

No image
آیت الله العظمی نوری همدانی؛ حماس با الهام از مقاومت حزب الله پیروز میدان خواهد بود
حضرت آیت الله نوری همدانی، غزه را تداعی‌گر جنگ 33 روزه لبنان دانست و تصریح کرد: حماس با الهام از مقاومت حزب‌الله پیروز نهایی میدان جنگ نابرابرخواهد بود.
 
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت‌الله حسین نوری همدانی، از مراجع تقلید امروز در دیدار فرماندهان نیروی انتظامی سراسر کشور گفت: حماس با توکل به قدرت الهی و ایمان به خدا پیروز میدان نبرد با اسرائیل خواهد بود.
وی افزود: فلسطینی‌ها با الهام از جنگ 33 روزه لبنان پیروزی را از آن خود می‌کنند و رژیم پلید اسرائیل را برای همیشه نابود خواهند کرد.
حضرت آیت‌الله نوری همدانی، ‌آرمان فلسطین را آرمان همه آزادی‌خواهان جهان دانست و اظهار داشت: امیدواریم در آینده نزدیک شاهد تحقق آرزوی دیرینه مردم فلسطین باشیم.
وی با بیان سخن امام راحل(ره) درباره رژیم صهیونیستی که اسرائیل را غده‌ای سرطانی می‌دانست که باید از صحنه روزگار شود، افزود: حماس با الهام گیری از فرهنگ جهاد و شهادت در حادثه کربلا، این پیام تاریخی امام راحل(ره) را محقق خواهد کرد و در آینده نه چندان دور، اسرائیل برای همیشه از صحنه روزگار محو خواهد شد.
این مدرس خارج حوزه علمیه قم با محکوم کردن سکوت سران عرب در برابر جنایت‌های رژیم صهیونیستی گفت: برخی سران عرب با مغالطه‌گری از حمایت مردم مظلوم فلسطین سر باز می‌‌زنند و آن را نوعی بدعت و حرام می‌دانند؛ در حالی که هم‌پیاله‌شدن ملک عبدالله با بوش و مصافحه طنطاوی با سران صهیونیست را بدعت نمی‌دانند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره عملکرد مثبت نیروی انتظامی در کشور ابراز داشت: آرامش و پیشرفت نظام در سایه امنیت تحقق خواهد یافت، از این رو امروز نیروهای مسلح بزرگ‌ترین و مهم‌ترین مسؤولیت را در کشور به عهده دارند.
این مرجع تقلید افزود: پیشرفت در طب و تولید سلول‌های بنیادین، عرصه‌ صنایع نظامی و دفاعی، فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای در سایه امنیت رخ می‌دهد و امیداوریم بتوانیم این نعمت الهی را برای همیشه حفظ کنیم.
 
 
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS