آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود

رییس انجمن قلم حوزه علمیه: آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود
خبرگزاری قرآنی ایران: هم اکنون ویراستاران حوزه علمیه گوی سبقت را در ویرایش و تألیف کتاب‌های ویرایشی از دیگر همگنان خود ربوده‌اند. به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا) به نقل از مرکز خبر حوزه علمیه قم، «رضا بابائی» ریس انجمن قلم حوزه علمیه قم با بیان این مطلب افزود: برخی از ویراستاران مرحله اول قم بهترین قلم‌زنان این عرصه هستند و کسانی از آن‌ها که در دهه شصت ویرایش می‌کردند، هم‌اکنون بهترین‌های کشور محسوب می‌شوند، ولی این فضیلت‌ها و توانایی‌های حوزه علمیه پنهان مانده است. وی با تأکید بر آسیب‌شناسی وضعیت نقد در حوزه علمیه قم افزود: انجمن قلم در سال جاری برای سامان دادن به وضعیت ویرایش حوزویان، نشست نقد وضعیت ویرایش در حوزه را برگزار خواهد کرد. رئیس انجمن قلم حوزه با بیان این‌که رشد و گسترش ویرایش در حوزه با بخشنامه محقق نمی‌شود گفت: هم‌اکنون وضعیت ویرایش در حوزه علمیه قم باوجود تبلیغات کارهای تهران، از وضعیت بهتری برخوردار است و آینده ویرایش کشور هم در دست حوزه خواهد بود. وی تدریس ادبیات در کنار سایر علوم در حوزه‌های علمیه را از دلایل پیشرفت وضعیت ویرایش در حوزه دانست و افزود: ادبیات فارسی با ادبیات عرب همواره از ارکان آموزش در حوزه بوده است و خیلی از بزرگان ادب فارسی یا کاملاً حوزوی بوده‌اند یا اطلاعات دینی داشته‌اند.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره آینده ویرایش کشور در دست حوزه علمیه خواهد بود فیلدهای زیر را پر کنید.