دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اختلال های مربوط به رشد Developmental disorders

No image
اختلال های مربوط به رشد Developmental disorders

كلمات كليدي : عقب ماندگي ذهني، اختلال يادگيري، اوتيسم، آسيب شناسي رواني

نویسنده : طيبه خلج

مشکلات کودکان به چند گروه تقسیم می‌شوند. اختلال‌های مربوط به رشد یکی از انواع مشکلات کودکان است. ویژگی اصلی اختلال‌های مربوط به رشد، اختلال عمده در فراگیری مهارت‌های شناختی، کلامی، حرکتی یا اجتماعی است. اختلال‌های مربوط به رشد، مزمن هستند و علایمی از اختلال به صورت پایدار تا بزرگسالی ادامه می‌یابند. با این وجود، در بسیاری از موارد خفیف، سازگاری یا بهبودی کامل ممکن است روی دهد. عقب‌ماندگی ذهنی، اختلالات یادگیری و اختلال رشد فراگیر از انواع اختلالات مربوط به رشد هستند.

عقب‌ماندگی ذهنی

افراد مبتلا به عقب‌ماندگی ذهنی، اغلب دارای کارکرد هوش عمومی، زیر حد میانگین هستند و همزمان کمبودهایی در رفتار سازشی آنها وجود دارد. رفتار سازشی، یکسری مهارت‌های مراقبت از خود است. افراد عقب‌مانده ذهنی، گاهی اوقات قادر به مراقبت از خود یا زندگی مستقل نیستند. هیچ آزمونی به تنهایی عقب‌ماندگی ذهنی را مشخص نمی‌کند. نمره آزمون‌های متفاوت و ملاک‌های چندگانه با هم برای قضاوت لازم هستند. ملاک‌های تشخیص عقب‌ماندگی ذهنی به این شرح است: فردی با عملکرد ذهنی متوسط که نمره وی در آزمون بهره هوشی 70 یا زیر 70 بوده، کمبود و نقص‌هایی در حوزه‌های ارتباط، مهارت‌های شخصی، مهارت‌های تحصیلی، زندگی، کار، ایمنی و ... داشته باشد. شروع این مشخصه‌ها باید قبل از 18 سالگی باشد.[1]

عقب‌ماندگی ذهنی شامل چهار سطح است: عقب‌ماندگی ذهنی خفیف، عقب‌ماندگی ذهنی متوسط، عقب‌ماندگی ذهنی شدید و عقب‌ماندگی ذهنی عمیق. بزرگترین گروه کودکان عقب‌مانده، نزدیک به 85 درصد آنها، در گروه عقب‌مانده ذهنی خفیف جای می‌گیرند. این کودکان مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی را مثل همه کودکان دیگر و در زمان‌های کاملا یکسان پرورش می‌دهند. آنها بدون کمک تا کلاس ششم پیش می‌روند و اگر به آنها کمک شود از این سطح هم فراتر می‌روند. این افراد با کمک برنامه‌های آموزشی ویژه قادر به فراگیری مهارت‌های شغلی خواهند بود و می‌توانند به خوبی در مشاغل ساده کار کنند. در عقب‌ماندگی متوسط، کودکان با گذراندن دوره پیش‌دبستانی صحبت کردن و برقراری ارتباط را فرا می‌گیرند اما برخلاف کودکان دیگر، در یادگیری آداب و رسوم اجتماعی مشکل دارند. از نظر تحصیلی بعید است که از کلاس دوم بالاتر بروند. آنها قادرند رفت و آمد تنهایی در مکان‌های آشنا را یاد بگیرند و در مشاغل ساده محافظت‌شده فعالیت کنند. در سطح سوم عقب‌ماندگی ذهنی، افراد قبل از 5 سالگی شواهد قابل ملاحظه‌ای از رشد حرکتی ضعیف را آشکار می‌سازند، گفتار ارتباطی کمی را یاد گرفته و یا اصلا یاد نمی‌گیرند. افراد دارای عقب‌ماندگی ذهنی شدید، نمی‌توانند از آموزش شغلی بهره‌مند شوند، اما شاید در بزرگسالی تحت نظارت خاص بتوانند تکالیف شغلی ساده را انجام دهند. در عقب‌ماندگی ذهنی عمیق، کودکان در طول سال‌های پیش‌دبستانی غیر از ساده‌ترین تکالیف حرکتی نمی‌توانند بر هیج تکلیف دیگری تسلط یابند. شاید در طول تحصیل، مهارت‌های حرکتی آنها تا اندازه‌ای رشد کند. نقص عضو شدید، مشکلات دستگاه عصبی مرکزی و رشد عقب‌مانده در این کودکان متداول است.[2]

عقب‌ماندگی ذهنی یک نشانه است نه بیماری خاص و علت‌های چندگانه‌ای برای آن وجود دارد. چند نمونه از علل عقب‌ماندگی ذهنی، شامل این موارد هستند: عفونت‌ها و مسمومیت‌ها، آسیب جسمانی که به مغز صدمه وارد کرده باشد، بیماری مغزی فاحش، اختلال‌های کروموزومی مثل سندرم داون، اختلال‌های بارداری.[3]

اختلالات یادگیری

اختلال‌های یادگیری، مشکلاتی که بیانگر کندی شدید مربوط به رشد هستند و عمدتا بر رشد زبان و مهارت‌های تحصیلی تأثیر می‌گذارند، بسیار رایج‌تر از عقب‌ماندگی ذهنی هستند. یکی از ملاک‌های تشخیصی اختلالات یادگیری عامل اختلاف است. اختلاف وقتی وجود دارد که توانایی تخمین زده شده و عملکرد دانش‌آموز تفاوت فاحشی داشته باشند. در اختلال یادگیری، یادگیری تحصیلی در مهارت‌های خواندن، درک مطلب خواندنی، بیان نوشتاری، محاسبات ریاضی و استدلال ریاضی دچار مشکل می‌شود. افراد مبتلا به این اختلال نارسایی‌هایی در زبان دارند که باعث نقص در بیان شفاهی و درک مطلب شنیداری در آنها می‌شود. هالاهان و کافمن[4] اشاره می‌کنند که دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری معمولا در به خاطر سپردن محرک‌های شنیداری و دیداری مشکل دارند. دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری نارسایی‌های بارزی در حافظه کوتاه‌مدت نشان می‌دهند. تحقیقات نشان می‌دهند که برخی از دانش‌آموزان مبتلا به اختلالات یادگیری دچار نارسایی‌های فراشناختی هستند. فراشناخت شامل دو عامل است: آگاه بودن از مهارت‌ها، راهبردها و منابع مورد نیاز برای انجام اثربخش یک تکلیف و توانایی استفاده از مکانیسم‌هایی از قبیل برنامه‌ریزی، ارزیابی اثربخشی فعالیت‌های در حال اجرا و رفع مشکلات برای تکمیل موفقیت‌آمیز یک تکلیف. هرسکو[5] و راید[6] گزارش می‌دهند که مطالعه متغیرهای فراشناختی(یعنی پیش‌بینی، برنامه‌ریزی، رسیدگی و نظارت) در دانش‌آموزان دارای اختلالات یادگیری ممکن است منجر به درک بهتری از چگونگی کارکرد این متغیرها شود و این درک به نوبه خود ممکن است به مداخله‌های تعلیم و تربیتی مؤثرتری بینجامد.[7]

اختلال رشدی فراگیر: اوتیسم

اوتیسم، اختلال رشدی پیچیده‌ای است که معمولا قبل از 3 سالگی نمایان می‌شود و بعد از آن تغییرات ناچیزی ایجاد می‌کند. تشخیص اوتیسم بر مبنای سه نشانه اصلی است؛ درماندن از تفسیر هیجانات و نیات دیگران، کاهش ظرفیت تعامل اجتماعی و ارتباط؛ و اشتغال ذهنی با یک موضوع یا عمل. درمان اوتیسم سخت است. رفتاردرمانی فشرده می‌تواند زندگی بعضی از اوتیستیک‌ها را بهبود بخشد ولی این افراد به‌ندرت می‌توانند زندگی مستقلی داشته باشند حتی اگر هوش عادی داشته باشند.[8]

مقاله

نویسنده طيبه خلج

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS