دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ارزشها در نگاه شهید بهشتی

No image
ارزشها در نگاه شهید بهشتی

كلمات كليدي : ارزش، شهيد بهشتي، انقلاب اسلامي

نویسنده :

ارزش، پایه اساسی انقلاب اسلامی است. این انقلاب که پرتوی از انقلاب صدر اسلام و نهضت عاشوراست، صرفا با عشقی که در وجود مردم نسبت به احیاص ارزشهای دینی جوشیدن گرفت، به پیروزی رسید. از اینروست که انقلاب اسلامی ایران بعنوان یک ((انقلاب ارزشی)) شناخته شده است. تاکید پیوسته و بی وقفه بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه بر ضرورت پای بندی کارگزاران این نظام به ارزش‌ها و ترویج عملی و قولی آن، نشانگر اهمیت فوق العاده نقشی است که ارزش‌ها در تداوم انقلاب اسلامی و تحکیم نظام جمهوری اسلامی دارند. این تاکید، در قالب تعبیر گویا و رسائی که رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه‌ای از مقطع کنونی انقلاب دارند بصورت بسیار روشن جلوه کرده است آنجا که فرموده‌اند: ((انقلاب اکنون در مرحله‌ایست که می‌توان آنرا دوران جهاد اکبر نامید که دورانی است بسیار سخت، بسیار خطرناک و همه انقلابها این دوران را قاعدتا تجربه می‌کنند و شاید بشود گفت اکثر انقلابها در این دوران دچار لغزش و انحطاط می‌شوند و شاید تعجب کنید اگر عرض کنم که انقلاب عظیم تاریخی نخستین اسلام در چنین دورانی بود که بیشترین نیروی خود را از دست داد. بلی دوران جهاد اکبر یعنی دورانی که شور و هیجان اولیه انقلاب تا حدود زیادی فرو نشسته، ضمنا موفقیت‌هائی بدست آمده و چهره راحت زندگی، خود را به بسیاری نشان داده و چرب و شیرین زندگی در دهانهائی مزه کرده است. این، آن دوران خطرناک است.)) این بیان بلیغ رهبر معظم انقلاب اسلامی و توصیفی که از مقطع کنونی و نیاز جامعه ما به جهاد با نفس بعمل آورده‌اند، ما را از تبیین ضرورت پای بندی نسبت به ارزش‌ها و ترویج معنویت که نیاز همیشگی جامعه می‌باشد، بی نیاز می‌کند. در عین حال، همین تاکید است که موجب می‌شود وظیفه سنگینی را در زمینه یادآوری مبانی ارزشی از طریق انتشار سخنان بزرگانی که در انقلاب ما بعنوان معلم ارزش‌ها شناخته شده‌اند بر دوش خود احساس کنیم. شهید مظلوم آیت الله بهشتی بعنوان یکی از ارکان انقلاب اسلامی، در گفتار و عمل جلوگاه ارزشها بود. او همواره به ارزش‌ها میاندیشید، ملازم ارزشها بود و دیگران را نیز به پای بندی نسبت به ارزش‌ها توصیه می‌کرد. به همین جهت است که علیرغم درنگ اندکی که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در میان ما کرد، میراث گرانبهائی از معنویت را در قالب جملات ارزشی برای ما به یادگار گذاشت. روزنامه جمهوری اسلامی، با توجه به آفت های گوناگونی که بر سر راه انقلاب و نیروهای انقلابی وجود دارد، یادآوری مبانی ارزشی را از زبان چهره های اصیل دینی و پیشگامان انقلاب اسلامی یک ضرورت می‌داند. بر همین اساس، هر روز یک جمله از فرمایشات گرانبهای حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه زینت بخش صفحه اول این روزنامه می‌باشد و در مقاطع مختلف به تناسب، جملاتی از بزرگانی چون شهید مظلوم آیت الله بهشتی بچاپ می‌رسد. انتشار مطالبی تحت عنوان ارزشها از نگاه شهید مظلوم آیت الله بهشتی در تابستان 1373 بمناسبت فاجعه هفتم تیر و شهادت این متفکر بزرگ اسلامی و انقلابی ، علاوه بر آنکه با استقبال فراوان مردم مواجه شد، تقاضاهای زیادی را نیز برای چاپ و انتشار جداگانه این مطالب بصورت یک کتاب برانگیخت، مجموعه حاضر، محصول همین تقاضای مردمی است که خدای متعال توفیق اجابت آنرا نصیب فرموده است. امید که بعنوان گامی کوچک در جهت تقویت مبانی ارزشی. در جامعه انقلابی ما تاثیر لازم را برجای بگذارد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS