دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

اعلام ریزبرنامه‌های دومین کنگره بین‌المللی «اخلاق پزشکی ایران»

No image
اعلام ریزبرنامه‌های دومین کنگره بین‌المللی «اخلاق پزشکی ایران» گروه اندیشه: ریزبرنامه‌های دومین کنگره بین‌المللی «اخلاق پزشکی ایران» که 28 تا 30 فروردین‌ماه سال‌جاری در سالن همایش‌های بین‌المللی صدا‌و‌سیما برگزار می‌شود، اعلام شد.


به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، در نخستین روز این کنگره بیست‌و‌هشتم فروردین‌ماه از ساعت 8 الی 9 کارت حضور در جلسه توزیع می‌شود و بعد از آن از ساعت 9:30 الی 10 صبح مراسم افتتاحیه برگزار می‌شود. سپس از ساعت 13:30 الی 15:30 در سالن خواجه نصیر، مباحث اخلاق پزشکی از دیدگاه اسلام و ادیان بررسی می‌شود. ارائه مقاله «مسئولیت‌های فقهی و اخلاقی پزشک» توسط آیت‌الله «ابراهیم امینی» از مهم‌ترین مقالات ارائه شده در این سالن خواهد بود.
همچنین توسط دکتر «حمیدرضا آیت‌اللهی»، ارائه مقاله «تبیین برخی از مبانی اخلاق پزشکی اسلامی» از ساعت 13:50 الی 14:10 در همین سالن برگزار می‌شود. «سید‌حسین فتاحی‌معصوم» نیز درباره «جایگاه پزشکی و پزشکان مسلمان در جهانی‌شدن اخلاق پزشکی» از ساعت 14:55 الی 15:10 به ارائه سخن می‌پردازد.
آیت‌الله عمید زنجانی از دیگر سخنرانان این مراسم است که از ساعت 16 الی 16:20 درباره «اخلاق پزشکی از دیدگاه اسلام (بررسی طرح جامع اخلاق پزشکی)» به ارائه سخن می‌پردازد. همچنین از ساعت 16:20 الی 16:40 توسط «توماس آیک» از کشور آلمان مقاله «بررسی تاریخی بر تدریس پزشکی اسلامی» ارائه خواهد شد.
از دیگر مقالاتی که در اولین روز این کنگره ارائه خواهد شد، در ساعت 18 الی 18:15 توسط «محمدرضا مصطفی‌پور» «مبانی فقهی اخلاق پزشکی» بررسی خواهد شد. همچنین بعد از این سخنرانی، اخلاق پزشکی در اسلام و ادیان توسط «محمود متوسل‌آرانی» بررسی خواهد شد.
در روز دوم این کنگره از ساعت 9 الی 9:20 صبح، «محمد‌علی شمالی» درباره «زیست ـ اخلاق اسلامی: طرحی کلی» به ارائه سخن می‌پردازد. همچنین از ساعت 10:40 الی 11، «محسن جوادی» درباره «معنا و نقش استقلال فردی در اخلاق پزشکی اسلام» سخنرانی می‌کند.
از دیگر مقالات مهمی که در این روز ارائه می‌شود، می‌توان مقاله «اخلاق پزشکی از نگاه فقه شیعه» را نام برد که توسط حجت‌الاسلام «نیکزاد عیسی‌زاده» ارائه خواهد شد و از ساعت 15 الی 15:15 نیز توسط «محمد بختومه» از عربستان مقاله «حقوق‌شناسی اسلامی و طب رایج (ارتباط میان فقه و طب)» ارائه خواهد شد.
در آخرین روز این کنگره نیز از ساعت 11 الی 11:15 «روبینا نقوی» از پاکستان درباره «پیوند عضو از نگاه علم اخلاق» صحبت می‌کند. همچنین دکتر «امیرعباس علی‌زمانی» نیز از ساعت 16:15 الی 16:30 درباره «معنای زندگی معنادار» به ارائه سخن می‌پردازد.
آیت‌الله عمید زنجانی از دیگر سخنرانان این مراسم است که از ساعت 16 الی 16:20 درباره «اخلاق پزشکی از دیدگاه اسلام (بررسی طرح جامع اخلاق پزشکی)» به ارائه سخن می‌پردازد
این کنگره در چهار محور مطالعات تطبیقی، مباحث کاربردی اخلاق پزشکی، کاربردی کردن اخلاق پزشکی و آموزش اخلاق پزشکی برگزار می‌شود.
کمیته علمی این کنگره متشکل از سه شاخه فقه و حقوق، فلسفه و پزشکی است که حجت‌الاسلام دکتر «سیدحسن اسلامی‌رضوی»، دکتر «غلام‌حسین الهام»، آیت‌الله «ابراهیم امینی»، آیت‌الله «سیدمحمد خامنه‌ای»، آیت‌الله «محمدمحمدی ری‌شهری»، آیت‌الله دکتر «عمید زنجانی»، حجت‌الاسلام «محمدناصر سقای‌بی‌ریا»، حجت‌الاسلام دکتر «حمید شهریاری»، حجت‌الاسلام «نیکزاد عیسی‌زاده»، حجت‌الاسلام «محسن قرائتی» اعضای شاخه فقه و حقوق این کنگره را تشکیل می‌دهند.
همچنین حجت‌الاسلام حاج شیخ «صادق لاریجانی»، آیت‌الله دکتر «سیدمصطفی محقق‌داماد»، حجت‌الاسلام «محمد محمدیان»، حجت‌الاسلام «محمدی‌‌عراقی»، حجت‌الاسلام دکتر «علی‌مظهر قراملکی»، آیت‌الله« سیدمحمد موسوی‌بجنوردی»، حجت‌الاسلام حاج «سید ابوالحسن نواب»، دکتر «علی‌رضا میلانی‌فر» و آیت‌الله «محمد یزدی» از دیگر اعضای شاخه فقه و حقوق این کنگره را تشکیل می‌دهند.
همچنین اعضای شاخه فلسفه دکتر «حمیدرضا آیت‌اللهی»، دکتر «غلام‌رضا اعوانی»، دکتر «شهین اعوانی»، دکتر «محسن جوادی»، دکتر «سروش دباغ»، دکتر «امیرعباس علی‌زمانی» و دکتر «احد فرامرز قراملکی» هستند.
دومین کنگره بین‌المللی «اخلاق پزشکی»، 28 تا 30 فروردین‌ماه سال‌جاری به همت مرکز تحقیقات اخلاق و تاریخ پزشکی، دانشگاه علوم پزشکی تهران و وزارت بهداشت درمان و آموزش پزشکی با همکاری دیگر نهادها در سالن همایش‌های بین‌المللی صدا‌و‌سیما برگزار می‌شود.
منبع: خبرزاری قرآنی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS