دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام سجاد(ع) پس از واقعه کربلا

No image
امام سجاد(ع) پس از واقعه کربلا

امام سجاد(ع) پس از واقعه كربلا

جمیله مهدوی‌نیا

امام سجاد تا 34 سال پس از واقعه کربلا که زندگی کردند، همواره تلاش می‌کردند یاد و خاطره شهدای کربلا را زنده نگه دارند.

امام علیه‌السلام هر وقت آب می‌‌نوشیدند، به یاد پدرشان بودند و به یاد ایشان گریه می‌کردند. در روایتی از امام صادق علیه‌السلام آمده است:

امام سجاد علیه‌السلام سال‌ها بر پدر بزرگوارشان گریه کردند.

امام(ع) در حالی که روز‌ها روزه بودند و شب‌ها به نماز می‌ایستادند، هنگام افطار وقتی برایشان آب و غذا می‌آوردند، می‌فرمودند:

فرزند رسول خدا گرسنه و تشنه کشته شد! فرزند رسول خدا، تشنه کشته شد

و همیشه این سخن را تکرار می‌کردند و گریه می‌کردند. به گونه‌ای که اشک‌های آن حضرت با آب و غذایش مخلوط می‌شد. در روایتی آن حضرت به عنوان یکی از بسیار گریه‌کنندگان ذکر شده است.

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

بسیار گریه‌کنندگان پنج نفر بودند: حضرت آدم(ع)، یعقوب(ع)، یوسف(ع)، حضرت فاطمه(س) و علی‌بن‌حسین‌علیه‌‌السلام. حضرت آدم(ع) برای رانده شدن خویش از بهشت گریه می‌کرد.

امام سجاد علیه‌السلام بر پدرش گریه می‌کرد.

هرگاه برای امام علیه‌السلام غذایی می‌آوردند، گریه می‌کردند. آن حضرت به یکی از غلامان فرمودند:

من شکایت و غم و اندوه خویش را نزد خدا می‌برم و از خداوند چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید.

از امام علیه‌السلام سؤال کردند: «آیا وقت آن نرسیده که گریه و اندوه شما کم شود؟» فرمودند:

«وای بر شما! یعقوب پیغمبر دوازده پسر داشت، خداوند یکی از پسرانش را از نظر او غایب کرد؛ از ناراحتی و اندوه موی سرش سفید، پشتش خمیده و چشمش نابینا شد؛ در حالی که پسرش در دنیا زنده بود.

اما من با چشم خود پدر و برادرم را با هفده تن از اهل بیت کشته و سربریده دیدم. پس چگونه غم و اندوه من تمام شود و گریه‌ام کم شود؟»

پیشوای چهارم، حضرت امام سجاد علیه‌السلام انسانی کامل و برگزیده حق و در همه جهات اخلاقی، عبادی و علمی به اوج کمال رسیده و نمونه عینی قرآن و رسول خدا صلی‌الله علیه‌وآله وسلم هستند.

گفته‌‌‌اند آن حضرت زینتِ عبادت کنندگان، پیشوای زاهدان، سرور پرهیزکاران و امام مؤمنان هستند.

عبادت و نیایش امام چهارم شیعیان جهان

در پیشگاه خداوند به حدی بود که آن حضرت سرور و زینت‌بخش عبادت‌کنندگان، سیدالعابدین، زین‌العابدین و بسیار سجده‌کننده (سجاد) لقب یافتند.

عفو و گذشت و پاسخ بدی را به نیکی دادن، از ویژگی‌های پیشوای چهارم ماست. ایشان فرموده‌اند: فرو بردن خشم برای من، گواراترین نوشیدنی‌ها است.

بخشش به نیازمندان و رسیدگی به مشکلات آنان، از ویژگی‌های امامان معصوم علیهم‌السلام است.

امام سجاد انفاق و صدقه را قبل از آنکه به نیازمند بدهد، می‌بوسید. وقتی سؤال کردند: «چرا صدقه را می‌بوسید؟» فرمودند: «صدقه پیش از آنکه به دست نیازمند برسد، به دست پروردگارم می‌رسد، بلکه من دست پروردگارم را می‌بوسم.»

آن حضرت علیه‌السلام فرمودند: «صدقه پنهانی، آتش خشم پروردگار را خاموش می‌کند.»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS