برگزاری کارگاه آموزشی سند چشم انداز بیست ساله ویژه طلاب

حجت‌الاسلام عباس هژبر،‌ مدیر مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا ‌گفت: به زودی با راه اندازی کارگاهی آموزشی، طلاب حوزه علمیه قم با سند چشم انداز بیست ساله کشور آشنا می‌شوند. وی ادامه داد:‌ هم ‌اکنون در حال برنامه ‌ریزی برای این کارگاه آموزشی هستیم و تاکنون دو جلد کتاب سند چشم انداز و فرآوری سخنان رهبر معظم انقلاب درباره چشم انداز بیست ساله را تدوین کرده‌ایم که به زودی از زیر چاپ خارج خواهد شد. حجت‌الاسلام هژبر با بیان این‌که مبلغان این مرکز بیشترین ارتباط را با دانش ‌آموزان مدارس دارند،‌ تصریح کرد: گرچه به فرموده حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مدیران باید راه‌های تحقق سند چشم انداز را ترسیم کنند، ولی مبلغانی که با دانش‌‌آموزان در ارتباطند، می‌توانند بیشترین نقش را در این باره ایفا کنند. وی ادامه داد: در سال 1404، سال تحقق سند چشم انداز، جوانان دبیرستانی پست‌های کشور را به عنوان مدیران آینده در دست خواهند داشت؛ از این رو باید از هم ‌اینک با چشم انداز بیست ساله جمهوری اسلامی ایران آشنا باشند. مدیر مرکز فرهنگی تبلیغی آینده سازان ضرورت و اهمیت سند چشم انداز، تاریخچه،‌ ویژگی‌های سند،‌ راهبردهای کلان و تبیین شاخصه‌های آن را از سرفصل‌های این کارگاه آموزشی اعلام کرد و اظهار داشت: هم اکنون در حال رایزنی با برخی مراکز علمی و آموزشی کشور برای برگزاری این کارگاه آموزشی هستیم تا بتوانیم با استفاده از اساتید ماهر، کارگاه آموزشی مفیدی را برگزار کنیم. وی همچنین از برپایی نمایشگاه چشم ‌انداز بیست ‌ساله جمهوری اسلامی ایران خبر داد و در ادامه از نبود فعالیت کافی در برخی ارگان‌ها و سازمان‌ها در زمینه چشم انداز انتقاد کرد. منبع خبر: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره برگزاری کارگاه آموزشی سند چشم انداز بیست ساله ویژه طلاب فیلدهای زیر را پر کنید.