دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

به ابتکار یکی از مبلغان حوزه علمیه قم؛ اجرای طرح تربیتی حجاب برای اولین بار در کشور

No image
به ابتکار یکی از مبلغان حوزه علمیه قم؛ اجرای طرح تربیتی حجاب برای اولین بار در کشور به ابتکار یکی از روحانیان حوزه علمیه قم در مرکز تحقیقات و طراحی حجاب، طرح«ریحانه النبی» ویژه مدارس ابتدایی و راهنمایی دخترانه، در پانزده مدرسه، با موفقیت اجرا شد.
حجت الاسلام محمد مهدی ابراهیم پور، مدیر مرکز تحقیقات و طراحی حجاب ریحانه النبی(س)، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، از اجرای طرح نوین کاربردی ـ تربیتی حجاب در پانزده مدرسه تهران خبر داد و گفت: هدف از این طراحی، تحقق بیانات رهبر معظم انقلاب در راستای کاربردی کردن تبلیغ درعرصه فرهنگ بوده است.
وی در ادامه اظهار داشت: با استفاده از سخنان راهبردی رهبر معظم انقلاب مبنی بر دوری از تشریفات و شعارزدگی در کار فرهنگی، این طرح در اولین اجرای آزمایشی چهارماهه، با موفقیت پایان یافت که ازمیان 545 نفردانش آموز، 186نفر دارای حجاب برتر شده اند؛ در حالی که قبل از این دوره کاربردی، تنها شش دانش آموز حجاب برتر را دارا بودند.
این مبلغ حوزه علمیه قم با اشاره به شیوه و زمان اجرای طرح که با مشکلات فراوانی روبرو بود، بیان داشت: این طراحی در مرحله اول با استفاده از پشتوانه پژوهشی و تبلیغی شخصی شکل گرفت که در ایام تبلیغی 1384در شهرک شهید فلاحی تهران اجرایی شد و پس از اجرای آزمایشی، مورد استقبال معاونت تبلیغ و آموزش های کاربردی حوزه علمیه قم قرار گرفت که در شکوفایی بیشتر طرح، اعلام همکاری کرده است.
مدیر مرکز تحقیقات و طراحی حجاب ریحانه النبی(س) تصریح کرد: تدوین پیک حجاب، تشکیل گروه های دانش آموزی با عنوان«حافظان حجاب» و«حامیان حجاب»، آموزش مربی حجاب از میان طلاب خواهر، حضور فرشته حجاب در کلاس ها و اجرای جشن حجاب؛ از برنامه های مهم این طرح شمرده می شود.
حجت الاسلام ابراهیم پورضمن اشاره به کارشناسی بودن این طرح و مشاوره با کارشناسان تربیتی حوزه علمیه قم افزود: در پی دیدار اعضای این مرکز تحقیقات در سال های اخیر با آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی، از رهنمود های ارزشمندشان و راهکارهای مناسب در اجرای این کار بزرگ، بسیار بهره جسته ایم و در حضور حضرت آیت الله مکارم شیرازی نامگذاری روزی به نام«پایداری حجاب» را پیشنهاد کرده ایم.
وی درباره ادامه اجرای این طرح ابراز داشت: بنا به درخواست معاونت فرهنگی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و ستاد مردمی حجاب شهر ری، در سال تحصیلی 86 ـ 87، ده مدرسه در این شهر زیر پوشش این طرح قرار گرفته و همچنین با همکاری نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی در پنج مدرسه منطقه لویزان تهران به اجرا درآمد.
مدیر طرح ریحانه النبی در پایان از اجرای این دوره کاربردی ـ تربیتی برای تابستان امسال در شهرستان ارومیه خبر داد.
گفتنی است، این طرح، روزهای پنج شنبه در مدارس ابتدایی و راهنمایی دخترانه اجرا شده و بیشتر از فرصت های غیر درسی دانش آموزان در قالب برنامه های متنوع بهره برداری شده است.
منبع: خبرگزاری رسا

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS