دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

بیمارستانها حق ارجاع همراه بیمار برای تهیه تجهیزات پزشکی را ندارند

مدیر کل پشتیبانی درمان سازمان تامین اجتماعی، گفت: بیمارستانهای تامین اجتماعی حق ارجاع همراه بیمار به خارج از بیمارستان برای تهیه تجهیزات پزشکی و درمانی را ندارند.
بیمارستانها حق ارجاع همراه بیمار برای تهیه تجهیزات پزشکی را ندارند
بیمارستانها حق ارجاع همراه بیمار برای تهیه تجهیزات پزشکی را ندارند

بیمارستانها حق ارجاع همراه بیمار برای تهیه تجهیزات پزشکی را ندارند

مدیر کل پشتیبانی درمان سازمان تامین اجتماعی، گفت: بیمارستانهای تامین اجتماعی حق ارجاع همراه بیمار به خارج از بیمارستان برای تهیه تجهیزات پزشکی و درمانی را ندارند.

دکتر محمد مهدی باباخانی در گفتگو با خبرنگار مهر گفت : بیمارستانهای تامین اجتماعی مکلف هستند تمامی تجیهزات پزشکی و درمانی لازم بیماررا تهیه کنند و حق ندارند همراه بیمار را برای تهیه تجهیزات به خارج از بیمارستان ارجاع دهند.

وی تصریح کرد : ادعا نمی کنیم که در هیچ یک از بیمارستانهای سازمان چنین تخلفی سر نمی زند ، ممکن است از بین 72 بیمارستان سازمان برخی مرتکب چین تخلفاتی شوند که این امر نیز به هیچ عنوان پذیرفته نیست.

باباخانی همچنین به ارائه تذکر به برخی بیمارستانها در این راستا اشاره کرد.

وی اظهار داشت : بیمارستانها مکلف هستند تمامی تجهیزات و امکانات پزشکی لازم را برای بیمار بستری شده فراهم کنند و حتی اگر فاقد دستگاه خاصی نیز هستند بیمار را با هزینه خود به یکی از مراکز درمانی معرفی کنند.

مدیر کل پشتیبانی درمان سازمان تامین اجتماعی ، از بیمه شدگان سازمان تامین اجتماعی و مراجعه کنندگان به بیمارستانهای سازمان خواست در صورت مواجه شدن با درخواست بیمارستان جهت تهیه تجهیزات و امکانات پزشکی موضوع را جهت پیگیری به سازمان اطلاع دهند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS