توقیف کتاب شیعی و جنجال بر سر تدریس شیعه در الازهر

به گزارش شیعه نیوز به نقل از جهان ، در پی پیشنهاد شیخ الازهر مبنی بر لزوم تحصیل دانشجویان شیعه در دانشگاه الازهر، «علی لبن» یکی از نمایندگان پارلمان مصر رسما از پارلمان مصر خواست اقدامی سریع جهت جلوگیری از این امر بکار بندند.
این نماینده مصری با اشاره به پیشنهاد شیخ الازهر در این باره گفت: پیشنهاد شیخ الازهر پیشنهادی خود سرانه و بدون مشورت با مجمع پژوهش‌های اسلامی ارائه شده است.
وی همچنین ادعا کرد: تحصیل دانشجویان شیعه در دانشگاه الازهر و همچنین تدریس مذهب شیعه در این دانشگاه، از هم گسیختگی مذهبی و ایجاد فتنه میان مذاهب را به همراه خواهد داشت؛ چرا که این امر ناخود آگاه موجب مقایسه مذاهب توسط دانشجویان غیر شیعه می شود.
لبن در ادامه تصریح کرد: دانشجویان الازهر به آموزش کلیه مذاهب از جمله مذهب شیعه در یک واحد دانشگاهی می پردازند و لازم نیست برای تدریس این مذهب رشته جداگانه ای راه اندازی شود.
وی همچنین گفت: پیشنهاد شیخ الازهر، پیشنهادی خودسرانه و مخالف قانون مصر و این دانشگاه است.
یادآور می‌شود پیش از این پیشنهاد، بسیاری از عراقیان شیعه که به مصر پناهنده شده‌اند با مخالفت شدید دولت مصر برای ساخت حسینیه روبرو شدند.
در این راستا مجمع پژوهش‌های اسلامی مصر بسیاری از کتب و مجلات شیعیان از جمله کتاب احمد راسم النفیس را مصادره کرد.
کتاب مذکور به چگونگی شیعه شدن احمد راسم النفیس عالم سنی که به تشیع گرویده است، می پردازد.
منبع خبر:
سایت خبری شیعه نیوز

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره توقیف کتاب شیعی و جنجال بر سر تدریس شیعه در الازهر فیلدهای زیر را پر کنید.