دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:
خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

قال الله تبارک وتعالی:

«هذا نُورٌ مِن نُوری... خَلَقتُهُ مِن عَظَمَتی... أخرُجُ مِن ذَلکَ النُّور أئمةً یَقُومونَ بِامری، یَهدوُنَ إِلی حَقّی وَأجعَلُهُم خُلفائی فِی أرضی بَعدَ انقَضَاء وحیی»

خداوند تبارک و تعالی خطاب به ملائکه هنگام مشاهده فاطمه (سلام الله علیها) چنین فرمود:

«او جلوه‌ای از نور من است... که از عظمت خویش او را آفریده‌ام... از این نور امامانی را برمی‌انگیزم که امر مرا اقامه می‌کنند و به حق من رهنمون می‌شوند، ایشان را جانشینان خویش در روی زمین، بعد از خاتمه وحیم، قرار خواهم داد». (بحارالانوار، ج 43 ص 12)

توضیح:

«جامع مکارم اخلاق»

سیره فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در بردارنده زیباترین جلوه‌ها و یگانه‌ترین اسوه‌ها، برای تمام مردان و زنان جهان است. روز ولادت صدیقه فاطمه (سلام الله علیها) ، هر چند «روز زن» نامیده شده و افتخاری بزرگ را نصیب زنان ساخته است، اما ولادت او به حقیقت مایه افتخار تمام مردان و زنان جهان و بلکه افتخار بخش تمام عالم وجود گشته است. روز ولادت او، تجلی دهنده تمام فضایل انسانی و جمله مکارم اخلاقی است. به فرموده سلاله زهرا: «انتخاب چنین روزی به عنوان روز زن به معنای انتخاب زیباترین، متعالی‌ترین و مقدس‌ترین الگو برای زنان مسلمان، بلکه زنان همه جهان است. تجلیل از مقام فاطمه (سلام الله علیها) تکریم ایمان، تقوا، علم، ادب، شجاعت، ایثار، جهاد، شهادت و در یک کلمه «تجلیل از مکارم اخلاق» است که پدر بزرگوارش برای اتمام آن مبعوث شد. آن گاه که رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) فاطمه (سلام الله علیها) را پاره تن خویش می‌خواند، به جهانیان می‌آموزد که جلوه والای کرامت انسانی و اخلاق اسلامی را در این چهره مقدس جست و جو کنند و مادران جهان، شعاعی از این خورشید درخشان برگیرند و کانون حیات انسان‌ها را گرم و روشن سازند»

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS