دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

خندیدن برای شاد زیستن

لبخند شما یک ژست اجتماعی نیست، زبان احساس است؛ نشانی است که مکنونات قلبی را به اشخاص هدیه می‌کند. اولین پاداشی که یک نوزاد چند هفته پس از تولد به پاس به دست آوردن اطمینان از محبت و عشق نثار شما می‌کند، لبخند است...
No image
خندیدن برای شاد زیستن
خندیدن برای شاد زیستن رفتارها - شیرین‌دخت نور امین: لبخند شما یک ژست اجتماعی نیست، زبان احساس است؛ نشانی است که مکنونات قلبی را به اشخاص هدیه می‌کند. اولین پاداشی که یک نوزاد چند هفته پس از تولد به پاس به دست آوردن اطمینان از محبت و عشق نثار شما می‌کند، لبخند است. لبخند یک مکانیسم امنیتی است که افراد به کمک آن می‌توانند سلامتی خود را حفظ و شادی را تجربه کنند. وقتی که ما می‌خندیم همه چیز به نفع جسم و ذهن ما پیش می‌رود. آندروفینی که در مغز تخلیه می‌شود، به ما احساس پرواز طبیعی می‌دهد و بازدهی سیستم تنفسی درست مانند زمانی است که به ورزش دو پرداخته‌ایم. به عقیده دکتر هنری رابین اشتاین، خنده موجب کاهش میزان ضربان قلب می‌شود و اشتها را تحریک می‌کند. علاوه براین، به نظر می‌رسد خنده تعادل ظریف هورمونی بدن را بهبود می‌بخشد. خنده سیستم بدن ما را از کلسترول زیاد و دیگر چربی‌های ناخواسته پالایش می‌دهد.باعث انبساط عروق شده و از بروز سکته‌های قلبی و مغزی و همچنین بیماری‌های زخم معده و اثنی‌عشر پیشگیری می‌کند. هر زمان که بتوانیم بر مشکلی بخندیم، در واقع خود را از نگرانی حاصل از آن مشکل پالایش داده‌ایم و درنتیجه، بر اثر این پالایش و روشنی قادر خواهیم بود راه‌حل درست را بیابیم. در یک جمله، خنده و شادی بهترین اکسیر جوانی است؛ دارویی است بدون هزینه و عوارض و بهترین دارو برای معالجه افسردگی خنده است.به عقیده انجمن شوخی درمانی، خوشحالی- چه در محل کار و چه در خانه- اسباب خنده است. «نرمن کازنیز» به عنوان یک خبرنگار می‌گوید: خندیدن، نوعی نرم دویدن درونی است و انسان با خندیدن، همه اعضای داخلی بدن خود را ورزش می‌دهد. خنده نه تنها احساس خوبی در فرد ایجاد می‌کند بلکه برای سلامت و احساس تندرستی و نشاط هم ضروری است. کازنیز برای این باور خود دلیل خوبی دارد. سال‌ها پس از تشخیص بیماری ناراحت‌کننده‌ای به نام جمود مفاصل و التهاب مهره‌ها، پزشکان به وی گفتند تا 2ماه بیشتر زنده بخواهد ماند. او به جای گذراندن وقت با ارزش خود در بیمارستان اتاقی در هتل گرفت و تا می‌توانست به خواندن و نوشتن‌های فکاهی و خنده‌دار و تماشای فیلم‌های کمدی و گوش دادن به نوارهای صوتی با مزه‌ای که به دست می‌آورد می‌پرداخت. او عملاً حسابی خود را به خنده واداشت. سال‌ها بعد کازنیز با سلامت جسمی و روحی فوق‌العاده‌ای که به دست آورده بود درمان شد و پزشکان معالجش نیز متقاعد شدند که تنها خنده می‌توانست باعث بهبودش شده باشد. خنده انبساط دهنده ماهیچه‌هاست. در زمان استرس – که قاتل شماره یک ما انسان‌ها شناخته شده است- اشکال مختلف انبساط که بهترین نوع آن خنده است به همگان توصیه می‌شود. خنده در مقایسه با سایر عوامل انبساط مانند مراقبه تمرکز ، ورزش یا قرص، شیوه‌ای سریع‌تر و مطمئن‌تر و مؤثرتر برای تأمین انبساط جسمانی است. هنر شاد بودن مستلزم توانایی خندیدن به مشکلات در کوتاه‌ترین زمان ممکن پس از وقوع آنهاست. ما می‌توانیم کودکان را سرمشق خود قرار دهیم. کودک به طور طبیعی و بدون احساس خجالت تقریباً به همه چیز می‌خندد؛ گویی به وضوح می‌داند که یک خنده سیر، او را سالم و متوازن نگه می‌دارد. جهان کودک، جهان حیرت شوق و رؤیاست. نگاه کودک نگاهی لطیف و معنی‌دار است. متاسفانه بعضی از بزرگسالان وقت فراوانی را صرف محدود کردن خنده‌های کودک می‌کنندو مدام به او تذکر می‌دهند. به کودکان اجازه دهیم که از زندگی لذت ببرند و شاد باشند و با شاد بودن احساس بهتر و کارایی بیشتری خواهند داشت.صاحب‌نظران و روان‌شناسان مانند فروید، کانت و هربرت اسپنسر خنده را وسیله‌ای برای تخلیه تنش اضافی هیجان ذهنی می‌دانند. آنها معتقدند که خنده تعادل طبیعی را حفظ می‌کند و در طولانی‌شدن عمر بسیار مؤثر است.یادمان باشد که در یک لحظه اضطراب‌آور و در موقعیتی حاد که نیاز داریم بخندیم، بخندیم. به جای اینکه گریه کنیم تا بتوانیم در کوتاه‌ترین زمان، مشکل را حل کنیم.
روزنامه همشهری

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS