داوری در حقوق خانواده

پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی کتاب داوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا را منتشر کرد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب داوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا در دو بخش به بررسی تاریخ داوری و مبانی آن در خانواده می پردازد و انواع داوری را ارزیابی می کند.
نویسنده در بخش اول این کتاب در پنج فصل به بیان مفهوم شناسی داوری، پیشینه و سیر داوری، ماهیت داوری، مبانی داوری در حقوق خانواده و انواع داوری می پردازد.
بخش دوم کتاب با عنوان داوری در حقوق اسلامی و قوانین موضوعه در یازده بخش به بررسی مسایلی چون موضوع داوری، اجباری یا اختیاری بودن داوری، شیوه تعیین داوری، شرایط داوران، وظایف و اختیارات داوران می پردازد.
سئوالات و شبهات، داوری و مقررات مرتبط، ارزیابی عملکرد نهادهای داوری، داوری قراردادی (شرط داوری) و مطالعه تطبیقی داوری در حقوق خانواده از دیگر عناوین مورد بحث در این بخش است.
نگارنده در این کتاب کوشیده است تا داوری در حقوق خانواده را از منظر منابع فقهی مورد مطالعه قرار دهد و قوانین موضوعه ایران را با هدف بررسی میزان تطابق آن با مبانی فقهی ارزیابی کند.
بررسی عملکرد شعب داوری در خصوص حل و فصل اختلاف های خانوادگی از دریچه آمار و ارقام و کنکاش در دلایل موفقیت ها و ناکامی ها از دیگر اهداف نویسنده در این نوشتار است.
کتابداوری در حقوق خانواده به قلم فرج الله هدایت نیا در293صفحه، با 2000شمارگان دوهزار نسخه از سوی سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسیده است.
علاقه مندان می توانند برای تهیه این کتاب یا کسب آگاهی بیشتر با شماره های88503341 و 88730446 با پیش شناره 021 تماس بگیرند و یا به پایگاه اینترنتی http://www.poiict.org مراجعه کنند.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23