دوره آموزشی بانوان مبلغ مناطق مرزی پایان یافت

مرحله مقدماتی دومین دوره آموزشی«فیض نور» ویژه حوزه های علمیه خواهران در جامعه الزهرا(س) قم به کار خود پایان داد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مرحله مقدماتی دومین دوره آموزشی«فیض نور» ویژه مبلغان مناطق مرزی حوزه های علمیه خواهران، روز گذشته در جامعه الزهرا(س) قم به کار خود پایان داد.
حجت الاسلام سید حسن حسینی پناه، مدیر تبلیغ مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: در این دوره آموزشی 220 نفر از خواهران طلبه از استان کرمانشاه حضور داشتند که به مدت یک هفته در این دوره آموزشی به مباحث آموزشی پرداختند.
وی هدف از برگزاری این دوره های آموزشی را تقویت مبانی فکری و عقیدتی خواهران طلبه عنوان و خاطر نشان کرد: عقاید، فقه، تاریخ اسلام، پاسخگویی به شبهات، مباحث اخلاقی و نیز کتاب شناسی حدیثی اهل سنت، از جمله محورهای آموزشی این اردوهای علمی است.
حجت الاسلام حسینی پناه، همچنین از برگزاری مرحله مقدماتی سومین دوره آموزشی فیض نور ویژه خواهران طلبه آذربایجان شرقی، از روز 22 تیرماه خبر داد و اظهار داشت: این دوره آموزشی نیز به مدت یک هفته با حضور بیش از دویست خواهر طلبه برگزار خواهد شد.
گفتنی است، دوره های آموزشی«فیض نور» از سه مرحله مقدماتی، متوسطه و تکمیلی تشکیل شده است که با فاصله زمانی یک ساله برگزار شده و در پایان این مراحل، مدرک اتمام دوره آموزشی به شرکت کنندگان ارائه می شود.

منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره دوره آموزشی بانوان مبلغ مناطق مرزی پایان یافت فیلدهای زیر را پر کنید.