راهپیمایی های بزرگ مردمی در 22 بهمن / حمایت از مبارزات مردم فلسطین

خبرگزاری رسمی قطر با انعکاس راهپیمایی های گسترده و باشکوه ملت ایران در بیست و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، تاکید کرد که ملت ایران در این روز بار دیگر از مبارزات ملت فلسطین برای بازپس گیری حقوق غصب شده آنها از سوی صهیونیستها تاکید کردند. به گزارش خبرگزاری مهر، خبرگزاری قطر(قنا) در گزارشی از مراسم امروز در تهران و دیگر شهرهای ایران نوشت : مردم شرکت کننده در راهپیمایی های بزرگداشت سالروز انقلاب اسلامی در بیانیه پایانی بر حمایت ایران از مبارزات ملت فلسطین و دولت منتخب آنها تاکید و حملات وحشیانه رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین را محکوم کردند. بر اساس این گزارش، در این بیانیه همچنین با ابراز نگرانی از بحران سیاسی در لبنان بر ضرورت توافق ملت لبنان درباره انتخاب رئیس جمهوری، هرگونه دخالتهای خارجی و تصمیم گیری در خارج از لبنان محکوم شده است. خبرگزاری قطر با پخش بخشهایی از این بیانیه به ویژه درباره حمایت مردم ایران از برنامه هسته ای صلح آمیز وحقوق مشروع هسته ای آنها نوشت : راهپیمایی های بزرگ مردمی امروز در مناطق مختلف ایران با مشارکت مسئولان بلندپایه نظام و در راس آنها محمود احمدی نژاد رئیس جمهوری در بیست و نهمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی برگزار شد منبع‌: مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راهپیمایی های بزرگ مردمی در 22 بهمن / حمایت از مبارزات مردم فلسطین فیلدهای زیر را پر کنید.