دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

رتبه بندی تبلیغی روحانیون مستقر سراسر کشور

No image
رتبه بندی تبلیغی روحانیون مستقر سراسر کشور رتبه بندی تبلیغی روحانیون مستقر سراسر کشور / هفتصد درصد رشد در آموزش غیر حضوری روحانیون مستقر
________________________________________
رسا، سرویس شهرستان‌ها ـ مدیر کل امور مبلغین و مساجد سازمان تبلیغات اسلامی کشور در دومین گردهمایی روحانیون مستقر شش منطقه کشور در ساری گفت: حضور روحانیون مستقر در آموزش های غیر حضوری هفت برابر می شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در ساری، حجت الاسلام غلامحسن رقیمی، مدیر کل امور مبلغین سازمان تبلیغات اسلامی کشور، در دومین گردهمایی دو روزه منطقه‌ای و آموزشی توجیهی روحانیان مستقر سراسر کشور، که 27 آبان‌ماه، در مجتمع فرهنگی ـ تفریحی نیروی انتظامی ساری برگزار شد، افزایش سطح عملی و آموزشی روحانیان مستقر را از مهم‌ترین برنامه‌های این سازمان عنوان کرد و افزود: برگزاری برنامه‌های آموزشی برای ارتقای سطح علمی روحانیان مستقر در دستور کار این سازمان قرار دارد.
وی با بیان این‌که این گردهمایی در پنج منطقه کشور برگزار می‌شود و حدود سیصد روحانی مستقر درکارگاه‌های تخصصی در ساری شرکت خواهند کرد، از هفت برابر شدن حضور روحانیان مستقر در آموزش غیر حضوری خبر داد.
مدیر کل امور مبلغین و مساجد سازمان تبلیغات اسلامی کشور فعالیت‌های تبلیغی، مسائل سیاسی و ویژه روز، ارتقای سطح علمی روحانیان مستقر و تحلیل‌های فرهنگی را از مهم‌ترین مباحثی عنوان کرد که در این گردهمایی دو روزه مطرح خواهد شد.
حجت الاسلام رقیمی در ادامه با اشاره به وجود برخی فرقه‌های انحرافی درکشور و تلاش دشمنان برای تقویت آن‌ها خاطرنشان کرد: افزایش سطح مطالعاتی و پژوهشی روحانیان مستقر می‌تواند در نابودی این فرقه‌های انحرافی مؤثر باشد.
وی با بیان این‌که از سال گذشته تاکنون طرح توسعه‌ای را برای روحانیان مستقر در دستور کار داریم، گفت: در این طرح روحانیان مستقری که از تجربیات علمی بیشتری برخوردار باشند، از لحاظ تبلیغی رتبه بندی خواهند شد.
مدیر کل امور مبلغین و مساجد سازمان تبلیغات اسلامی کشور افزود: در طرح رتبه بندی تبلیغی، خدمات بیشتری به روحانیان مستقر تعلق خواهد گرفت.
حجت الاسلام رقیمی از اجرای طرح آموزش شش مرحله‌ای برای مبلغان در استان‌ها در راستای طرح توسعه‌ای خبر داد و گفت: در این گردهمایی دو روزه یکی از مراحل آزمون برای رتبه بندی تبلیغی روحانیان مستقر برگزار خواهد شد.
مدیر کل سازمان تبلیغات اسلامی استان مازندران نیز در این گردهمایی با اشاره به استقبال کم نظیر مردم از روحانیان مستقر در استان مازندران گفت: استقبال مردم در ماه مبارک رمضان از این روحانیان در استان بیست درصد افزایش داشته است.
حجت الاسلام ناصر شکریان با بیان این‌که افزایش استقبال مردم از روحانیان وظیفه آن‌ها را در برابر مردم سنگین‌تر خواهد کرد، افزود: دفاع از اسلام، قرآن و تشیع در هر مکان و زمانی به روحانیان سپرده شده است.
وی با تأکید بر افزایش سطح مطالعه و پژوهش در میان روحانیان خاطرنشان کرد: روحانیان مستقر باید انجام برنامه‌های تحقیقی و پژوهشی را در دستور کار خود قرار دهند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS