روز جهانی دریا نوردی

28 سپتامبر مصادف است با بیست ونهمین سالگرد روز جهانی دریانوردی. سازمان جهانی دریانوردی ((IMO هر ساله این روز را گرامی میدارد. " توسعه ی اهداف هزاره ی دوم" شعار سال 2006 روز دریا نوردی است .

سازمان ملل که بعنوان یک مجمع جهانی برای مبارزه با گرسنگی ، بیماری و آلودگی محیط زیست فعالیت میکند این شعار سال را برگزیده است.
دبیر کل جامعه بین المللی دریانوردی در روز جهانی دریانوردی بیانیه زیر را اعلام داشته است:
دریانوردی در اهداف توسعه ی هرازه ی دوم نقش کلیدی را دارا میباشد. دریا نوردی نه تنها به سمت شکوفایی تجارت جهانی پیش میرود بلکه میتواند اساسا توسعه ی آن را استحکام بخشد. و این درحالیست که تجارت جهانی در زمینه تولید ، ایجاد شغل ، و موفقیت های روز افزون اجتماعی و اقتصادی فعالیت میکند. و ترکیب تمامی اینها بدون شک گرسنگی و فقر را از نوع بشر زدوده و و ریشه بیماریهایی را که زندگی بشری را تهدید میکند رانیز از بین میبرد.
شعار روز جهانی دریانوردی بیانگر این امر است که وظیفه ی سازمان جهانی دریانوردی از چه اهمیت بسزایی برخوردار است. این مجمع نه تنها به وظایف خود عمل میکند بلکه در مفهومی وسیعتر نماینده بین المللی سازمان ملل است. بر همین اساس به این سازمان این فرصت داده شده که با چشم اندازی نوین در تحقق و تبیین اهداف هزاره دوم تلاش نماید.
اگر اهداف توسعه ی هزاره دوم بدست آورده شود ، همگی ما نیاز به چشم انداز، پیشنهاد و توانایی انجام و به ثمر رساندن آن را داریم. این امربشرطی امکان پذیر است که همگی ما تلاش کرده و با حس مسئولیت برای سیاره خودمان و کودکانمان به پیش برویم.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23